366 Ernst Haeckel, 
in den ersten Anfängen begriffen, lässt uns doch die Ghorologie, ebenso 
wie die Oecologie der Thiere, schon jetzt eine Fülle der interessantesten 
Resultate aus der Ferne erblicken. 
Als anderen Hauptzweig der Physiologie stellten wir vorher der 
äusseren oder der Relations-Physiologie die innere oder Gonserva- 
tions-Physiologie gegenüber, welche die Lebensthätigkeit des 
Organismus in Beziehung auf ihn. selbst untersucht, die Functionen 
seiner Organe, und vor allen die wichtigsten und allgemeinsten Lebens- 
erscheinungen, die Functionen der Selbsterhaltung, des Wachsthums, 
der Ernährung und Fortpflanzung. Dieser zweite Haupttheil der Phy= 
siologie hat, gänzlich von dem ersten getrennt, seinen Ausgangspunkt 
(ebenso wie die Anatomie) von der Medicin genommen. Sobald die 
wissenschaftliche Medicin erkannt hatte, dass für eine richtige Erkennt- 
niss des kranken menschlichen Körpers nicht nur die Kenntniss seiner 
Organisation, sondern auch seiner gesammten Lebenserscheinungen im 
gesunden Zustande die unerlässliche Vorbedingung sei, musste sie die 
Physiologie des Menschen zur Voraussetzung seiner Pathologie machen. 
Da aber für viele physiologische Untersuchungen, namentlich für die 
mit Vivisection verbundenen Beobachtungen und Experimente der 
menschliche Organismus nicht tauglich ist, so wandten sich die mensch- 
lichen Physiologen schon frühzeitig an die dem Menschen nächstver- 
wandten Wirbelthiere, unter denen insbesondere der treue Hund und 
der unglückliche Frosch das bedauernswerthe Massenmaterial für die 
Experimental-Physiologie liefern mussten. Freilich war diese aus dem 
praktischen Bedürfniss hervorgehende Untersuchung gewisser Lebens- 
erscheinungen an einzelnen Wirbelthieren weit davon entfernt, zu einer 
wirklichen »vergleichenden Physiologie«zu führen. Eine solche 
existirt auch heute noch nur dem Begriff und der Aufgabe nach, und 
die Einseitigkeit der menschlichen Wirbelthier-Ph ysiologen trägt daran 
vielleicht nicht geringere Schuld, als die Gleichgültigkeit der systema- 
tischen Zoologen. Soviel ist aber jedenfalls dadurch schon jetzt ge- 
wonnen, dass das metaphysische Gespenst der sogenannten »Lebens- 
kraft« nicht bloss von -dem Gebiete der menschlichen, sondern auch 
der gesammten thierischen Physiologie völlig und für immer verbannt 
ist. Von diesem mystischen Producte dualistischer Confusion, welches 
bald als zweckthätiges Lebensprincip, bald als zweckmässig wirkende 
Endursache, bald als organische Schöpfungskraft so viel Unheil und 
Verwirrung angerichtet hat, kann jetzt bei einer wahrhaft wissen- 
schaftlichen Untersuchung und Erklärung der Lebenserscheinungen 
nicht mehr die Rede sein. Wir wissen jetzt, dass alle Lebenserschei- 
nungen der Thiere, ebenso wie des Menschen, mit absoluter Noth- 
