Ueber Entwickelungsgang und Aufgabe der Zoologie. 367 
wendigkeit nach grossen mechanischen Naturgesetzen erfolgen, dass 
sie nicht durch Endzwecke (Causae finales), sondern durch mechanische 
Ursachen (Causae efficientes) bewirkt werden, und dass sie im letzten 
Grunde auf physikalisch-chemischen Processen beruhen, auf unendlich 
feinen und verwickelten Bewegungserscheinungen der kleinsten Theil- 
chen, welche den Körper zusammensetzen. Aber auch hier in der 
Physiologie, wie in der Morphologie, wird uns das volle Licht über den 
natürlichen und mechanischen Zusammenhang aller Erscheinungen erst 
durch Lamarer’s und Darwin’s Descendenz-Theorie gegeben werden. Sie 
wird uns zeigen, wie gleich den Formen der Zellen und Organe auch 
ihre eigenthümlichen Lebensbewegungen, ihre speeifischen Functionen, 
sich auf dem langen und langsamen Wege fortschreitender Entwickelung 
und Arbeitstheilung stufenweise und allmählich entwickelt haben. 
Auf keinem Gebiete der Zoologie wird diese Erkenntniss grössere 
Umwälzungen hervorbringen, als auf demjenigen der thierischen Psy- 
chologie, auf welche wir nothwendig jetzt noch zuletzt einen be- 
sonderen Blick werfen müssen. Denn gerade die Seelenlehre der Thiere 
hat sich in grösserer Isolirung entwickelt, und ist daher auch in stär- 
kerem Rückstande geblieben, als alle übrigen Zweige der Zoologie. Hat 
Ja selbst die menschliche Psychologie, von welcher doch alle ver- 
gleichende Psychologie der Thiere immer erst ausgegangen ist, sich 
bisher fast ganz im Dienste einer speculativen Philosophie entwickelt, 
welche die unentbehrlichen Fundamente der empirischen Physiologie 
von vornherein verschmähte. 
Was würden wir heutzutage von einem Botaniker sagen, der das 
Seelenleben der Pflanzen von ihren übrigen Lebenserscheinungen 
trennen und das Studium der letzteren der empirischen Physiologie, 
dasjenige der ersteren aber der speculativen Philosophie zuweisen 
wollte? Und doch zeigen uns die Seelenerscheinungen mancher Pflanze 
(wie z. B. der schamhaften Mimose, der empfindlichen Fliegenfalle, und 
selbst unserer einheimischen Berberitzenblüthe) einen höheren Grad 
der Vollkommenheit, als diejenigen vieler niederen Thiere, wie z. B. der 
Schwämme, vieler Corallen, und der Seescheiden oder Ascidien! Diese 
letzteren aber, die Ascidien, besitzen unter allen wirbellosen Thieren 
die nächste Blutsverwandtschaft mit den Wirbelthieren; und unter 
diesen finden wir eine solche ununterbrochene Continuität in der stu- 
fenweisen Entwickelung des Seelenlebens, dass wir eine zusammen- 
hängende Fortschrittsreihe aufstellen können von manchen Amphibien, 
deren geistige Entwickelung weit hinter derjenigen der höheren Wirbel- 
losen zurückbleibt,, bis zu manchen Säugethieren, die sich vielleicht 
über die niedersten Menschenstufen erheben. 
