. Erfolgen gelangen, als die speculative Philosophie ohne die empirische 
368 Ernst Haeckel, 
Sobald man auf diesem dunkeln und durch mystische Specu- 
lationen noch mehr verdunkelten Gebiete diejenigen Untersuchungs- 
Methoden befolgt, die uns überall in der Biologie zum Ziele führen, die 
beiden Methoden der Vergleichung und der Entwickelungs- 
geschichte, so muss man nothwendig zu dem Resultate gelangen, 
dass auch das menschliche Seelenleben, gleich den übrigen Lebens- 
functionen, sich im Kampf um’s Dasein langsam, und in gleichem 
Schritt mit der fortschreitenden Vervollkommnung des Nervensystems, 
historisch entwickelt hat. Die Untersuchung desselben kann mithin 
keiner anderen Wissenschaft anheimfallen, als der vergleichenden 
Physiologie, also einem Zweige der Zoologie. 
Hier ist nun vor Allem der Punkt, wo die Zoologie in die engste 
Berührung mit der speculativen Philosophie tritt. Unsere Sorge aber 
wird es sein müssen, dahin zu wirken, dass diese Berührung nicht zu 
einer feindlichen Abstossung, sondern zu einer fördernden Annäherung 
führe. Denn die Zoologie kann nach unserer Ueberzeugung so wenig 
als irgend eine andere Naturwissenschaft, der philosophischen Specu- 
lation entbehren. Sie kann eben so wenig ohne dieselbe zu dauernden 
Basis der Naturwissenschaft. Die höchsten Ziele und Probleme jeder ge- 
sunden Naturwissenschaft sind allgemeine Erkenntnisse philosophischer 
Natur. Die tiefsten Fundamente und Stützpunkte jeder gesunden Philo- 
sophie sind physiologische Gesetze empirischen Ursprungs. Nur in der 
innigsten gegenseitigen Durchdringung und Förderung können die em- 
pirische Naturwissenschaft und die speculative Philosophie ihr gemein- 
sames Ziel erreichen: Erkenntniss der natürlichen Wahrheit. 
Die Naturforscher, welche stolz auf ihre absolute Empirie, ohne 
philosophische Gedanken- Operationen die Naturwissenschaft fördern 
zu können meinen, sind schuld an der entsetzlichen Verwirrung der 
Begriffe und Urtheile, und an den erstaunlichen Verstössen gegen die 
natürliche Logik, denen man überall in der zoologischen und. bota- 
nischen Literatur begegnet, und die jedem Philosophen ein mitleidiges 
Achselzucken entlocken müssen. Die Philosophen andererseits, welche i 
bloss durch reine Speculationen, ohne die empirisch - naturwissen- Ei 
schaftliche Basis, zur Erkenntniss allgemeiner Gesetze gelangen zu 
können glauben, bauen Luftschlösser, die der erste beste Empiriker 
mit Hülfe sinnlicher Erfahrungen umblasen kann. 
Wie nothwendig für den wahren Fortschritt der Wissenschaft, und 
vor allem der Zoologie, die innigste gegenseitige Wechselwirkung zwi- 
schen der analytischen Empirie und der synthetischen Philosophie ist, 
zeigt Nichts mehr, als die grosse Frage, welche gegenwärtig die 
