davon abhängige Polariastion des Lichtes im menschlichen Auge. 45 
Zwischenraum in der weissen Farbe des Papiers erscheinen lassen, und dieses um so mehr, als der Zwischen- 
raum zwischen diesen Bildern ein sehr kleiner ist, die Farbensäume der beiden genannten Streifen also 
zusammenfallen, und dadurch auch das Blau des obern Randes des untern Streifens zu Weiss complemen- 
tirt wird. Aus dem Verschwinden der Farbensäume in dem Zwischenraume zwischen dem wahren und dem 
untern falschen Bilde, sowie aus der gelben Einsäumung des unteren Bildes geht also mit Evidenz hervor, 
dass die beiden falschen Bilder in der Triplopie von Strahlen zusammengesetzt werden, die nach ganz 
gleichen, von den gewöhnlichen abweichenden Gesetzen gebrochen werden. 
Bezüglich der Farbensäume in pentalopischen Augen habe ich keine Erfahrungen ; dem Vorausgehenden 
nach zu schliessen, dürfte ich mich aber nicht täuschen, wenn ich auch für diese eine ganz analoge 
Strahlenbrechung in einzelnen Augen voraussetze. Nur dürften hier bloss die äussern Ränder der äusseren 
falschen Bilder Farbensäume aufzuweisen haben, denn falls die entgegengesetzten Ränder eines jeden ein- 
zelnen Bildes verschiedene Farben haben sollen, wie bei Diplopie, so müssen durch Complement die 
Zwischenräume der einzelnen Bilder weiss erscheinen. Bei der geringen Lichtintensität der äussersten 
Bilder dürften aber auch die Säume derselben nur sehr schwierig zu beobachten sein. 
Bei Polyopie mangeln mir alle Anhaltspunkte, um in dieser Beziehung irgend eine bestimmte Ver- 
muthung zu wagen. Jedenfalls werden ähnliche Gesetze hiebei in Anwendung kommen. Die Art aber, wie 
die Farbensäume hier in die Wahrnehmung treten, ist ganz unbekannt. 
XI. Die bisher aufgestellten Hypothesen kritisch beleuchtet. 
Die Beobachtung, dass die Diplopie und Polyopie nicht selten verbunden mit eelatanten Congestionen 
zu dem Auge vorkömmt, besonders wenn diese Oongestionen Folge einer vorläufigen intensiven Anstren- 
gung des Gesichtes sind, konnte nieht verfehlen, in vielen Augenärzten den Gedanken rege zu machen, es 
seien blutführende Organe, welche die Ursache des Mehrfachsehens in sich tragen, namentlich die Netz- 
haut und nebenbei in ganz unbestimmter Weise die Aderhaut, und dieses um so mehr, als in einigen 
Fällen gleichzeitig mit der Diplopie und Polyopie sogenannte Reizungssymptome, Funken-, Mückensehen 
u. dgl., vorhanden waren. Wo diese Erklärung nieht ausreichte, griff man ohne weiters in das dunkle 
Feld der Krankheiten des Sehnerven, des Gehirns, und die Erklärung war gefunden. Ja, das 
Genie des Menschen erhob sich sogar über das Niveau des sinnlich Wahrnehmbaren in die Sphären des 
Geistigen, und suchte die Diplopie in puren Hallueinationen zu begründen. Szokalski hat sich 
bereits über die Abgeschmacktheit dieser Ideen hinlänglich ausgesprochen; die Regelmässigkeit der Erschei- 
nungen, die willkürlich durch das physikalische Experiment in denselben zu erzeugenden Modifieationen 
sprechen zu laut gegen diese Behauptungen, als dass es nothwendig wäre, auch nur ein Wort weiter zu 
deren Widerlegung beibringen zu wollen. Es fanden sich daher auch bald Männer, welehe sehr wohl ein- 
sahen, dass die Diplopie irgend welchen objeetiven Grund, irgend eine Veränderung in dem auf der Netz- 
haut selbst projieirten Bilde als Ursache haben möge, und bildeten so den Übergang zu denen, welehe das 
fragliche Phänomen in dem dioptrischen Apparate, in modifieirter Strahlenbreehung begründet meinen. 
So behauptete man, der Grund der Diplopie liege in der amaurotischen Schwäche eines 
Netzhautpunktes, wodurch das Netzhautbild in zwei Theile getheilt werde, wenn die Strahlen in 
einer bestimmten Richtung auf die Netzhaut gelangen. Ooncave Brillen sollen die Diplopie desshalb ver- 
schwinden machen, weil sie das Bild auf der Netzhaut verkleinern, und so dessen Theilung unmöglich 
machen !! Die partielle Amaurose soll Folge einer Congestion, oder anderer Krankheiten des betreffenden 
Netzhautpunktes oder der dazu gehörigen Nervenfasern, oder endlich vielleicht auch des eentralen Aus- 
gangspunktes der letzteren sein. Insofern lehnt sieh diese Ansicht an die frühern, während sie andererseits 
