davon abhängige Polarisation des Lichtes im menschlichen Auge. 63 
äussere Theil der Vorderfläche mit dem Vordertheile der äusseren Bulbuswand einen weiten Sack bildet, 
der nach Aussen und Vorne ragt. (Fig. XXXI.) Der einspringende Winkel an der Verbindungsstelle der 
Cornea mit der Selera ist an dem äusseren Umfange der Cornea verstrichen. Es ist also aus pathologisch- 
anatomischen Daten erwiesen, was die Theorie der Muskelwirkung durch Anwendung der Lehre von den 
Kräftenparallelogrammen voraussetzen lässt. Im Vorbeigehen sei bloss gesagt, dass die Zugwirkung der 
Muskeln sich in ganz constanten Querfalten zu erkennen gibt, deren tiefste unmittelbar hinter dem Ansatze 
der Sehnen der vier geraden Augenmuskeln, flachere und unregelmässig gebogene aber rings um den Seh- 
nerveneintritt gelagert sind. Da der Atrophie der Augen ein Erschlaffungszustand derselben vorausgeht, 
in welchem sie der Muskelwirkung keinen Widerstand entgegensetzen können, sind sie gewiss am meisten 
geeignet, die Einwirkung der Muskelkräfte anschaulich zu machen. 
Ich habe mich gefliessentlich bei der letzteren Hypothese länger aufgehalten, erstens weil sie die 
jetzt am gangbarsten Gewordene ist, zweitens weil deren Widerlegung aus dem Kräftenparallelogramme der 
Augenmuskeln auch noch die Unmöglichkeit der Abhängigkeit des jeweiligen Aecommodationszustandes von 
der Wirkung der geraden Augenmuskeln in klares Licht setzt. 
Der Hauptbeweis gegen sämmtliche bis jetzt bekannt gewordene Hypothesen über die unmittelbare 
Ursache der Pleiopie liegt nun in dem verschiedenen Polarisationszustande der einzelnen Bilder. Meine Ver- 
suche mit Turmalinplatten haben es herausgestellt, dass das wahre und die falschen Bilder bei der Diplopie, 
Triplopie und Pentalopie aus Strahlen zusammengesetzt seien, welche nach verschiedenen Richtungen pola- 
risirt sind und bei Polyopie ein ähnliches Verhalten sehr wahrscheinlich gemacht. Meine Versuche haben 
es sehr wahrscheinlich gemacht, dass bei der Erzeugung mehrerer Bilder im Auge Gesetze walten, welche 
denen der-gewöhnlichen Liehtbrechung durchaus nicht entsprechen und eine genaue Erwägung der ein- 
zelnen Erscheinungen lässt keinen Zweifel darüber, dass doppelte Brechung irgend eines dioptrischen 
Mediums zu Grunde liegen müsse. 
Dieses zu beweisen, und so fort alle anderen Erklärungsweisen auszuschliessen, ist nun die Aufgabe. 
XII. Erklärung der Mehrsichtigkeit aus den Gesetzen der doppelten Brechung. 
Um Wiederholungen zu vermeiden, will ich die Frage zuerst erledigen, welches der dioptrischen 
Medien des Auges die Rolle eines doppelbrechenden Körpers zu spielen fähig sei. 
Sollen im Auge dieselben Gesetze walten, welche bei der doppelten Brechung in andern Medien Gel- 
tung haben, so schliesst sich schon die Hornhaut durch den Umstand aus, dass der Winkel, unter welchem 
die sie treffenden Lichtstrahlen einfallen, um so grösser ist, je näher das leuchtende Objeet rückt, es 
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müssten also im Auge die Doppelbilder um so weiter von einander treten, je näher das Objeet rückt, was 
der Erfahrung widerspricht. Bezüglich der Linse kommt in Betracht, dass auch in Augen, deren Linse 
verloren ging, Pleiopie auftritt und dass hier die Doppelbilder sich ganz so verhalten, wie in linsenhältigen 
Augen. Der Sitz der doppelten Breehung in dem Humor aqueus schliesst sich durch dessen Mangel an 
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allen Bedingungen aus, unter welchen Körper nach den bisherigen Erfahrungen doppelbrechend werden. 
Es bleibt also nur der Glaskörper als der einzig mögliche Repräsentant der doppelten Brechungs- 
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fähigkeit über, und es muss ihm um so mehr diese Eigenschaft zugesprochen werden, als nur Er die durch- 
greifende Anwendung der für die doppelte Brechung geltenden Gesetze erlaubt. 
Aus der genauen Betrachtung der in dem zweiten Hauptstücke dargestellten Erscheinungen des 
Doppelt- und Mehrfachsehens ergibt sich, dass es in dem Auge eine Ebene gebe, welche unter allen 
Umständen eine ganz constante unabänderliche Lage zu der jeweiligen Stellung der Kopfaxe bewahrt 
und in den wichtigsten Beziehungen zu den wahrnehmbaren Bildern in dem Auge steht, indem diese stets 
