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daraus entstehenden berufsmassigen Handhabung entfernt. 



In vielen Theilen des Archipels aber, offenbar den noeh uncultivirtesten, ist die Ausiibung noch in 

 keiner Weise berufsmassig geregelt oder auch nur der Anfang dazu gemacht. Es ist der Zustand der civilisa- 

 torischen Isolirung des Einzelnen, wenn Jeder, welch er die Zahne gefeilt zu haben wiinscht, sich behufs der 

 Ausiibung, urn es einfach auszudriicken, an Jeden wenden kann, der ihm personlich beliebt. Es heisst dann 

 z. T. noch, „die Zahne feilt, wer es kann", oder „wer im Rufe steht, dafur geschickt zu sein"; dass das aber 

 berufsmassig erlernt und betrieben sei, wird mit keiner Silbe verlautbart, und man kann schon als einen 

 Zwischenschritt (Mokko mokko, Benkulen) zur berufsmassigen Ausiibung betrachten, wenn zwar keine beson- 

 dere Ferti°-keit von Seiten des Ausiibenden verlangt, die Ausiibung selbst aber an die Anforderung, dass der 

 Berufene einen „dazu geschickten Stein" besitzt, gekniipft wird. Die Ausiibung der Zahnfeilung unter diesem 

 Culturverhaltnisse scheint u. A. von verschiedenen wenig cultivirten Theilen Sumatra's (speciell Benkulens: 

 Benkulen selbst, Mana Pasumah ulu Mana, Mokko mokko, Lais) und Theilen der Molukken (Watubela, 

 Seranglao, Kei Inseln, s. Herrn Riedel's Werk) bestatigt zu werden. Auf Saleier wird Jemand aus der 

 Familie zur Zahnfeilung berufen, bei Madchen aber speciell Jemand, welcher „im Leben Gliick hat". So 

 sehr ist in diesem Gebiete die Ausiibung von dem Erforderniss specieller technischer Fertigkeit, und der 



— HerrMorice, Rev. d'anthropol. 1. c. theilt von 

 den Bahnars und Cedans in Hinterindien mit, dass man die Zahne sich gegenseitig feilt. 



Es ist aber noch ein Culturverhiiltniss hinsichtlich der Person des Ausiibenden zu besprechen, und dieses 



ist das historisch wichtigste. 



Hr. Aeckerlin, welchem iiberhaupt besonders wichtige, und im Allgemeinen interessante Nachrichten 

 iiber die Zahnfeilung zu verdanken sind, theilt aus der Abtheilung Kauer in Benkulen folgende Weise, in 



welcher die Zahnfeilung ausgeiibt wird, mit: 



In jedem Dusun wird die Ausfuhrung durch die jungen Leute (budjang) des Dusun verrichtet, welche 

 dazu in dem balei oder pasehban (einem meist auf alien Seiten offenen, in der Mitte des Dusun stehenden, 

 zu Versammlungen, Sitzungen, Festen etc. gebrauchten Gebaude) zusammenkommen, und wobei einer der 

 ftliesten jungen Leute die Abfeilung oder vielmehr Absagung der Zahne, sowohl an Knaben wie an Madchen 

 ausfiihrt. Aus der Abtheilung Pasumah ulu Mana theilt er mit: Das Dabung (fertig Zahn feilen) wird zuvor 

 bekannt gemacht und die Dusunleute ersucht, dabei gegenwartig zu sein. Ist die Procedur voriiber, dann 

 macht der Vater dem Orang tua des Dorfes bekannt, dass sein Kind an dem Tage fertig gefeilt ist und darum 

 als mannbarer Jungling oder Madchen angemerkt werden muss. Bei dieser Gelegenheit wird auch ein Fest- 



mahl angerichtet. 



Diese Formen der Ausfuhrung, welche aus den bergigen Theilen Benkulens berichtet werden, unter- 



scheiden sich hinsichtlich der Form der dabei betheiligten socialen Factoren durchaus von den voraus 

 besprochenen. Es tritt darin eine Weise der Verwaltung der Zahnfeilung von Seiten der Gemeinde an jedem 

 ihrer Glieder entgegen, welche nichts gemein hat mit der individuellen Beliebigkeit des zur Zahnfeilung von 

 Seiten des Candidaten selbst zu Berufenden, oder mit dem rein geschaftlichen Angebote berufsmassiger Zahn- 

 feiler in einem oder mehreren Dorfern, und entsprechender freien Nachfrage (Java u. a. Gebiete), oder mit 

 den neuerlichen Yersuchen von Seiten einer machtigen Religion, die Zahnfeilung bei den Malaien wieder nach 

 allgemeinen religiosen Grundsatzen zu reguliren. Jede sociale Entwickelung hebt mit gebundenen Formen 

 an, welche eng sind, gesprengt und mit der Zeit aufgelost werden, urn, wenn die alten engeren Formen voll- 

 standig verfliichtigt sind, dem" menschlichen Bediirfnisse der Organisirung in neuen erweiterten Formen wieder 

 Ausdruck zu geben. Die enge Form der Ausiibung der Zahnfeilung von und unter Aufsicht der Gemeinde 

 in Kauer und Pasumah ulu Mana steht zur Zeit vollig isolirt unter dem, was iiber die Weisen der Aus- 

 iibung im Ostindischen Archipel bekannt ist, da, Sie beansprucht aber in vollem Sinne, nicht als eine zufallige, 

 moglichenfalls moderne, Erscheinung, sondern als Typus einer der altesten Formen in der Ausubung der 

 malaiischen Zahnfeilung betrachtet zu werden. Das Yolk und die Yerhaltnisse, in welchen sie sich findet, 

 sind alt. Es ist nicht ihre eigene Schuld, wenn diese Form sich nicht auch in den anderen Theilen des 

 Ostindischen Archipels in weiterer oder allgemeiner Verbreitung nachweisen lasst. Nicht sie ist das Product 

 einer Culturanderung, sondern die anderen mannigfaltigen Formen, welche sich jetzt im Ostindischen Archipel 

 daneben finden, sind die Producte socialer Umwalzungen, von welchen, wie es vorzukommen pflegt, jenes 

 einzelne kleine Gebiet nicht mit betroffen zu sein scheint. 



Eine unfertige Entwickelung socialer Organisirungen ist an der Hand der Zahnfeilung im Ostindischen 

 Archipel auf jeden Fall deutlich. Wenn wir die hochsten Formen allein oder am scharfsten entwickelt in 





