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Von diesen ADgaben geleitet, ist es nicht schwierig, die Etymologie von apanecayotl festzustellen ; 

 wir nehmen sie als den allgemeinen Ausdruck 1 ) fur Insignien, mit welchen ihre Trager bekleidet wurden, 

 oder welche sie in irgend einer Weise umgaben, abgeleitet vom Zeitwort „apana = schmiicken, bekleiden 

 oder sich mit einem Tuche oder dergleichen umgeben" (Molina: Vocabulario). Da ein Studium der Tribut- 

 listen nur zwei Arten militariseher Insignien ergiebt: Die Banner = quachpantli, welche „auf den Schultern 

 getragen" wurden, und die verschiedenen Arten von Kopfzierrathen , so miissen wir schliessen, dass man die 

 Federkopftrachten, welche um den Kopf gebunden wurden, gemeinhin mit apanecayotl bezeichnete, wahrend 

 jede besondere Abart, ebenso wie bei den Bannern, ihre eigene bezeichnende und oft phantastische Benennung 

 trug. Da die maassgebendste Autoritat des Boturini-Mss. die Thatsache feststellt, dass ein solcher facher- 

 artiger Gegenstand, zusammen mit einem erganzenden Zeichen, iiber das sogleich Naheres, den Klang apane- 

 catl ausdriiokte, so kann man getrost schliessen, dass seine buntfarbige Darstellung mit unzweifelhaften 

 Quetzal-Federn in dem Wiener Oelbild fur den phonetischen Werth quetzalapanecatl steht, ein Wort, 

 welches wir jetzt untersuchen wollen. 



In Hrn. Eemi Simeon's Worterbuch fin den wir „ Quetzalapan = ein Ort nordlich der mexikanischen 

 Stadt, welche von Montezuma II. erobert wurde/' und in Olavigero (ed. Mora p. 140) den Bericht, dass: 

 im Jahre 1512 eine Armee von Azteken nordlich gegen die Quetzalapanecas 2 ) marschirte und siegreich mit 

 der (zweifelhaften) Zahl von 1330 Gefangenen zuriickkehrte. 



Wenn man daher annimmt, dass das Wort Quetzalapanecatl in Verbindung mit dem mexikanischen 

 Krieger des Oelbildes dessen Nationalitat anzeigt, so ware das ein Schritt vorwarts in der Entzifferung. 



Der fnlgende Gegenstand, ein Pfeil, reprasentirt den Klang des entsprechenden Wortes = tlacochtli 

 Wenn iiber einen Kopf gesetzt, welcher das Copilli oder Diadem (siehe unsere Tafel I, Fig. 4) tragt, so 

 driickt das den alten Titel Tlacocht ecuhtli = Herr der Pfeile aus, von dem zeitgenossischen Erlauterer 



der Mend oza- Sammlung mit Gouverneur (gobernador) wiedergegeben. Ueber einem Hause calli driickte 



ein Pfeil den Titel Tlacochcalcatl = Herr des, Hauses der Pfeile aus, ein Titel, welcher von einem der 

 vier ersten Hauptlinge Mexiko's getragen wurde. 8 ) 



In unserem Bilderrathsel ist der Pfeil durch einen Strich mit dem Hause darunter verbunden, und ich 

 wurde lesen tlacochcalcatl, und in diesem Falle den Titel, wegen der vollen militairischen Ausriistung der 

 mexikanischen Krieger, mit „Hauptmann" iibersetzen. 1 ) 



Endlich geben die Bilder von Haus 



calli und Tau 



mecatl den combinirten Klang calmeca, 

 dem ich mich berechtigt fuhle das Suffix hua anzufugen, welches „Besitzer oder Herr von" bedeutet, d 

 zahlreiche Beispiele vorliegen, in welchen die Vorstellung des Besitzes nur durch die N&he von Gegenstanden 

 bei dem Bilde eines Individuums gegeben wird. :> ) 



1 ) „W5rter mit der Endung yotl oder otl sind Hauptworter, welche abstract die Eigenschaften eines Binges bezeiclmen, 

 z. B. Teotl = Gott; teoyotl = Gottheit. Ilhuicatl = Hi mm el; ilhuicayotl = himmliscli. Abstracte Hauptworter 

 auf otl bezeiclmen auch die Gewohnheiten, Gebrauche und Kiten von Nationalitiiten, Provinzen etc. etc. So Michhua- 

 cayotl = Etwas von Michhuacan (eine ■ Provinz Mexiko's), ihre Gebrauche, Producte, Zustande/'' (Padre Carochi: 

 Arte de la lengiia Mexicana. Mexico 1645, fol. 53.) S. auch (I.e.) folgende AVorter: Nantli = Mutter; nanyotl = 

 Mutterschaft, Yamangui = etwas Welches; yamancayotl = Weichheit. Nemi = leben; nencayotl = Nahrung, 

 Unterhalt, durch den wir leben. , 



-) Der Singular dieses Wortes ist Quetzalapanecatl. gebildet nach • der Kegel, wie Padre Carochi (Arte etc. 

 p. 57) sie angiebt: „Wenn Ortsnamen in pan enden, so werden die Namen der Einwohner durch ein angehangtes ecatl 

 gebildet. z. B. Tlacopan = Tlacopanecatl ein Bewohner von Tlacopan. 



3 ) Siehe Hieroglyphe in der M e n d o z a - Sammlung Theil I, PL XVIII. Beziiglich der Wiedergabe des Titels siehe 

 Tezozomoc (op. cit.) cap. XXXVI, pag. 57 und cap. XV, pag. 24; Duran (op. cit.) cap. XL pag. 102 etc. Montezum. 

 und seine Vorglinger, die s. g. „Kaiser", scheinen diesen Titel getragen zu haben, welcher gleichbedeutend mit ,.oberstem 

 Kriegsherr^ sein wtirde. Hr. Eemi Simeon (Worterbuch) tibersetzt den Titel mit ..Generalcapitain __ dieser Titel wurde 

 Hauptleuten gegeben, welche 4 Gefangene im Kriege gemacht hatten." 



') Nach Padre Carochi (op. cit. folio 56) bezeichnet das Suffix calcatl einen ..Eigenthiimer eines Hauses-. 



B ) Ein schlagendes Beispiel hiervon wird in einem werthvollen alten Ms. (auch aus der Bilimek- Sammlung 

 welches dem Ethnologischen Museum in Wien gelaSrt, aufbewahrt. Ein Banner iiber einem Hause. mit einer sitzenden Figur 

 verbunden (siehe Tafel I, Eig. 7), bedeutet, nach der zeitgenossischen Erlauterung, den Namen der Localitat = Panhuacan 



Platz des Besitzers eines Banners; can Suffix bedeutet den ,,Platz des" w^w & 

 dessen", was vorhergeht, pan = pantli = Banner. In diesem Falle ist das Haus, 

 Figur, = ..Besitz.-- bedeutend, ideographisch, und das Banner 



" vorhergehenden Gegenstandes. hua 



» 



Besitzer 



= „Platz von- bedeutend, und die 

 pan allein hat phonetischen Werth. Dieses Beispiel offen- 



bart oinige der Schwierigkeiten. welche den Fortschritt in der Entzifferung des graphischen Systems im Nahuatl hemmen. 







