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verdoppele sie, und die Form des Wiener Pederstiickes mit einer ahnlichen Anordnung concentrischer Farben- 

 bander, von einer Pranse langer schmaler griiner Pedern iiberragt, entfaltet sich. 



Vergleicht man nun die zahlreichen Beispiele derartiger Kopfbedeckungen, diejenigen mit einem centralen 

 Auslaufer (Taf. II, Fig. 1 und 3) und endlich das Wiener Federstiick selbst, mit dem Gegenstande, welcher 

 seines phonetischen Werthes wegen hinter dem Bilimek-Krieger und iiber der Pigur von Apanecatl im 

 Bilimek -Manuscript gemalt ist, so kann, meiner Meinung nach, der unvermeidliche und endgiiltige Schluss ■ 

 nur der sein, dass dieser letztgenannte Gegenstand stets ein Federkopfschmuck ist, und dass ein soldier, wie 

 die Etymologie des Wortes lehrt, allgemein Quetzalapanecayotl genannt wurde. In dem Bilimek-Bilde 

 ist, glaube ich, Quetzalapanecatl so iibertragen, und in dem Boturini-Manuscript wird Apanecatl 

 zweifellos ausgedriickt durch einen solchen Kopfschmuck iiber einem Erganzungszeichen , welches ich aus- 

 fiihrlicher in dem kurzen, ausschliesslich diesem Gegenstande gewidmeten Anhang am Ende meiner Abhandlung 

 besprechen werde. — Hiermit lasse ich Herrn von Hochstetter's Standarten-Theorie auf sich beruhen. 



Fig. 1, 



2, 3, 4 und 5 (Tafel II) sind treue Wiedergaben soldier 



Kopfbedeckungen, wenn getragen, 

 von der Seite gesehen. Das Modell aus Kartenpappe erwies die Treue der Darstellung, wahrend der Wiener 



Federkopfschmuck darthut, dass diese Darstellungen nicht, wie einige Autoren r ) annahmen, die Grosse und 



Hohe, welche thatsachlich vorkam, iibertrieben. 



Die ganze Hohe des mittleren Theiles des Wiener Federstiickes, von dem Rande der gebogenen Oeffnung 



bis zu den Spitzen der Quetzalfedern gemessen, betragt 1,05 m. Wenn dieses auch keineswegs eine unerhorte 



Hohe fur einen Kopfschmuck ist, * 2 ) so muss man doch 

 vorstehenden Stiitzen diese Federn bis 



im Auge 

 gewissen Hohe 



behalten, dass, obgleich die mittleren 

 iiber ihrer unteren Befestigung gerade 



Man kann wohl annehmen, dass der prachtvolle Kopfputz, wenn 



zu einer 



aufrecht erhielten, ihre Leichtigkeit und Biegsamkeit sie doch im Allgemeinen die nach unten gerichtete 

 gebogene Form annehmen liess, welche sie von Natur, wie Jeder bestatigen wird, welcher den schonen Vogel 

 gesehen hat, dem sie angehoren, besitzen. 

 sein Trager in Bewegung war, ungefahr demjenigen unserer Fig. 4, Tafel II, glich, und dass die leuchtende 

 wogende Franse iiber seinen Ruck en fiel und bis zu den Hiiften reichte, wie in Pig. 4, Tafel II, eine der 

 vielen ahnlichen Darstellungen aus Padre Duran's Atlas. 



Kommen wir nun auf den fehlenden „Goldschnabel" zuriick, welcher in dem Inventar von 1596 mit der 

 Bemerkung erwahnt wird, dass er eine Stelle an der Stirn einnahm, so weise ich auf Fig. 13 — 19, Tafel II, 

 als Beispiele altmexikanischen Kopfschmuckes mit gerade solchein Anhiingsel. 



Dass diese wirklich aus Gold angefertigt wurden, erweisen die folgenden Citate, und eine iiberzeugendere 

 Bestatigung der vollkommenen Richtigkeit und Genauigkeit der Beschreibung und Bennenung, wie sie in dem 

 Inventar von 1596 uns erhalten ist, als deren vollstandige Uebereinstimmung mit den iiberlieferten That- 

 sachen, kann es kaum geben. 



Padre Duran erzahlt bei der Beschreibung des Bildes oder „ Idols" von Huitzilopochtli, wie es in 

 seinem unschatzbaren Atlas (siehe unsere Pig. 16 und 18, Tafel II) dargestellt ist: „Der Peder-Kopfschmuck 

 (des Idols) wurde von einem nachgemachten Schnabel aus hellglanzendem Golde festgehalten" (op. cit. vol. II, 

 p. 81). „Es (das Idol) hatte einen reichen Federkopfschmuck in der Form eines Schnabels von einem Vogel, 

 welcher Huitzitzilin (== Kolibri) genannt wurde" (1. c. p. 80). Clavigero (op. cit. p. 154) beschreibt 

 dasselbe Idol, das „auf dem Kopfe einen schonen Federschmuck in der Form eines Yogelschnabels trage . . . 

 Jedes seiner Ornamente und Abzeichen hatte eine specielle Bedeutung". Unsere Figuren 16 und 18, Tafel II, 



a ) Sierie z. B. Ad. F. Bandelier: On the Art of War .... „The head-dress or divisa .... is represented on nearly 

 every Mexican painting or picture leaf .... Its size is generally exaggerated. " 



2 ) Ich bin Herrn Prof. Bastian in Berlin fur den freuncllichen Nachweis verbunden, dass zu den hochsten Kopf- 

 bedeckungen. welche man kennt, jene aus Central Afrika gehoren, von denen Livingstone berichtet, (bei den Bashulupos), 

 dass sie eine Elle (yard) hoch getragen werden. Folgendes Citat aus Wood's ^Natural History of Man" bestatigt dieses: 

 „The hair on the top of the head is drawn and plastered together in a circle some six or seven inches in diameter. By 

 dint of careful training, and plenty of grease and other appliances, it is at last formed into a cone some eight or ten 

 inches in height, and slightly leaning forward. In some cases the cone is of wonderful height, the headman of a Batoka 

 village wearing one which was trained into a long spike which projected a full yard from his head, and which must 

 have caused him considerable inconvenience. In this case other materials were evidently mixed with the hair; and it is 

 said that the long hair of various animals is often added, so as to mingle with the real growth, and aid in raising the 

 edifice." 



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