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Eiedel: Toumbululisclics Pantheon. 



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eine Tochter: Wulaon. Yon Tuhur in tan ah stammend, wohnte er zeitweilig in Waleh laki bei Kano 

 Lahendong in Tuhur in tanah und zog von da nach Kasendukan. 



Muntu-untu, ein sehr yerstiindiger und weisor Mann. Er schuf als g 



erechter Eichter viele e,'ute 



Gcsctze und Verordnungcn und war Kricgen und Gewalttbaten abgeneigt. Beredsam, wurde er mit Yorliebo 

 als Yorsitzender im Katho der Empungs gewahlt Yon Tuhur in tanah zog er nach Kasendukan und 

 wurde stets als Boschirmer ehrlicher und gerechter Eichter und Ilauptlinge angeschen. Er heirathete Einun- 

 tunan, die ihm drei Sohne gebar: Wawohlumaja, Wawohrumndung und Wawohluraempou w. Diese 

 Sohne hatten auch grofsen Antheil an der Eegelung Tounibuluhscher Gebrauche. 



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WejLi'en seiner Eahigkeit Kranke und Yerwundete 



Er heirathete zwei Frauen: 



Marin oj a, ein giitiger und htilfreicher Mann. ,, ^^ 

 zu heilen, fiihrte er den Titel Walian tulus und wird er bei Pcposanen stets angerufen, nm 

 Gesundheit zti schenken. Yon Tuhur in tanah zog er nach Kasendukan. 



Erstere schenkte ihm drei Sohne: Wewengkan, Tanemundam und 

 Sempoh, letztore eincn Sohn: Kerir und eine Tochter: Panotolan. Seine altesten Sohne wurdcn als 

 Aerzte geehrt. 



Sinendenian und Sinidengan 



Panaaran, ein eifrigor Mann und geschicktcr Landbauor, der still und abgeschieden lebto. Yon 

 Tuhur in tanah zog er sparer nach Kasendukan. Er war Walian pcposanen und w^urde als erfahrcner 

 Landmann, dor vor dem AnpflMuzen dcs Ecisos oder dem Bebauen dor Felder den Stand der Sterne rath- 

 pflegte, in den Pcposanen, die der Eeiskultur geweiht waren, angerufen. Er heirathete Sendongkati 

 die ihm zwei Sohne: Euniiap und Gerugerungan, sowae drei Tochter: Eerei, Watok und Tenden 

 schenkte. Seine Frauen und Kinder libten Landbau. 



Tamatular, ein wtister Mann von grofser Gestalt, Er fiihrte viele Kriege und gehorte zu den 

 ersten Helden des Buluh-Stammes. Als Waranei wurde er im Pcposanen mamorong verherrlicht. Yon 

 Tuhur in tanah stamnicnd, licfs er sich, nachdem er lange umhergeschwarmt, in Kasendukan niedor. 

 Er heirathete Mereikundap, die ihm eincn Sohn: Meilaloambulur und zwei Tochter: Meilaloangkundap 

 und Meilaloanrembit schenkte. Seine Frau und seine Kinder tibton mit Yorliebe Eoisbau. 





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Miohioh, ein unangenehmer, abstofsender Mann, der niemals lachte. Er war der Empung, der 

 das Schicksal regelte, Gliick und TJngliick beschied und die Stunde von Tod und Leben bestimmte. Als der 

 Gefiirchtete wurde er auch in den Peposanen verherrlicht. Yon Tuhur in tanah stammend, 

 zog er nach Kasendukan. Mit Tendewene zeugte er vier Tochter: Tumotoliiwun, Maeket, Tumahu 

 und Mahukui. Ihre Hauptbeschaftigung war Landbau. 



Main a 1 o , ein kundiger, erfahrcner und beredter Mann. Als Yorsitzender im Eathe der Empungs 

 hat er wie Muntu-untu, viele gute Gesetze geschafFen. Er war der Beschiitzor der ehrlichen und gerechten 

 Eichter und wurde als solchcr in den Peposanen verehrt. Seine Frau L i n g k a m b e n e wurde 

 ebenfalls in den Pcposanen verherrlicht. Als aufsergewohnlich sch'one Frau war sie die Forderin 

 der freien Liebe bei den Festen wahrend der Eeifezeit des Eeises und die Schutzgottin der Fruchtbarkeit, 

 wefshalb sie auch von unfruchtbaren Frauen angerufen wurde. Ihre Sohne Lumangelap und Luman- 

 e-elo waron wie ihr Yater, erfahren im Eeden, im Auflosen verfanglicher Fragen und im Ausdenken von 

 Eiithscln. Ihre Tochter Lum alun dung wurde vonMamanua entfuhrt und gehorte defshalb nicht mehr 

 zu den Makatelluh pituh. Ihre Tochter Pingkanpanu laen, eine schone Frau, pflegte Landbau. 

 Yon Tuhur in tanah stammend, zog Mainalo spiiter nach Kasendukan. 



Mamarimbing, ein gewohnlichor Mann, aber erfahren im Behorchen und Deuten der Stimme 

 der Yogel Kembaiuhan und Tontobara. Er war als Walian menalilinga mit dem Anlegen 

 neuer Dorfcr und Ecisfelder betraut. In Tuhur in tanah geboren, ging er spater nach Karon dor an, 

 Seine Frau Tinatalan schenkte ihm drei Sohne: Matulandei, Tasumondak und Tarumampen, 

 elche ebenfalls im Auslegen der Yogelstimmen erfahren waren. 



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AUi. u. Ber. d. K. Zool. u. Aiithr.-Kthn. Mus. zu Oresdon 1892/93, No. 6. 



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