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en Forschungen Sch.'s an Ort und Stelle golang es vor einiger Zeit zu entdecken, dass die 



Mangianen auf Miiidoro^j sich noch jetzt einer Schrift bedienen, was bis dabiu so gut wie unbekannt gebiieben 

 war. Die Beschaffang des voiiiogeudcn, hier zu bchaudclnden, im Bositze des Dresdner Museums befind- 

 lichen Materiales verdanken wir zuni Thoile deu Herreu Don Maximino Lillo, Gouverneur von Mindoro, 

 und Don Ram6n Valencia, Secretar der Junta Provincial, in Calapan an der Nordkiiste der Insel, und es 

 gewjihrt uns ein grosses Vergniigen, diesen edien Forderern wissenschaftiicher Bestrebungen unsern ergebensten 

 Dank hierdurch auch offentlicb abstatten zu konnen. Die Analyse der Alphabete und Inschriften fiihrte dor 

 Assistent fur Ethnographie am Museum, Herr Dr. W. F07, aus, und er erstreckte seine XJntersuchungen 

 dankenswertherwcise auch auf die Geschichte der philippinischen Alphabete im Allgemeinen. Der unver- 

 gleichliche Kenner der Philippinen, Herr Prof. F. Blumentritt in Leitmeritz, stand uus wiederum^) mit 

 der ihm eigeaen Hulfsbereltscbaft zur Seite, so dass wir uus ihm aufs Neue tief verpflichtet fublen. 



Ehe wir die Objekte selbst betrachtcn, wollen wir das Wenige, was iiber die Mangianen bis 

 jetzt bekannt wurdc, zusammcntragen, zumal dieses Wenige nicht allgemeiucr zur Kenntniss der gelehrteu 

 Welt gelangt ist. 



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In scincm „Versuch einer Ethnographie der Philippinen" (1882 S. 45), jener Fundgrube fiir Alles, 

 was Land und Volk dieser Inscln angoht, sagte Prof. Blumentritt in der Hauptsaclie Folgendes: 



„Unter dem Namon Maog-uiaiion sind die halbwilden Malaiou-Stamme zu verstelicu, Avelchc das lunere der grossen 

 Insel Miudoro und auch die Gebirgswildnisse der luseln Eomblou und Tablas bewohneu. Ob sie eiu eigoner Zweig der philippinischen 

 Malaieu sind, lasst sich nach den zwar zahlreichen, aber durftigcn und sich vielfach widorspreclionden Notizen, die uns von diesen 

 AVilden Nachricht geben, gar niclit eutscheiden. Das einc aber scheint mir sicher zu stehen, dass sie mit den Tagalen Nichts ge- 

 mein haben und "vvohl eher als ein besonderer Zweig dor Yisayer aufgcfasst werdcn konnten, aber eben nur konnten. . . Bor 

 Ansicht, die von Waitz entwickelt wird, wonach die Manguiauen wenige, den Angriffen dei: Piraten entgangene Fliichtlinge sind, die 

 von den Urbewohnern des Centralgobii-gos vcrschiedoii zu soin scbeinen, kann ich unmoghch beipflichton, wie Jeder, der die Geschichte 

 der Philippinen vom Beginu der spauischen Occupation an studirt hat. . . Gemolli-Careri borichtet von ihnen, dass sie bis auf 

 eine dlirftige Bedeckung der Schamtheile nackt giugen, und ihre Wohnungon nacli der Jahroszeit veranderton, weil sie sich bloss von 

 wildwachsenden Friichten niihrten. Deu Christen verkauften sie "Wachs, wofiir sie NJigel, Messer, Nadeln und Zoug erhielten. Es 

 ist dies ein Bild, das auch auf Negritos angewendet vollkommen treffend "ware, und dennoch crsieht man, dass Careri sie scharfvon 

 don Negritos zu trenucn weiss. Auch Fray Juan de la Concepciou spricht von ihrer starkeu Zahl, welche in der jiingsten Zeit 



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auf 30000 Kopfe veranschlagt wird. Im Aussoren sollen sie don Malaien ithnlich sein. Die Manguiauen von Mindoro zerfailen wieder 

 in kleinere Stiimme, welche die Namcn Buquit, Tadiaban, Bungon etc. fiihren. Einige dieser Stiimme stehen in friedHcheni Ver- 

 kehre mit den Christen, andere aber, besondors jene tief im Innern des Landos fliehon, vor jedcr Boriihrung mit den christHchcn 

 Kustonbewohnern. Die Manguianon von Eomblon heben ein herumschweifendos und mussiges Leben ■ und rauben don Christen Yieh. 

 Die Manguianen von Mindoro bestatten noch jotzt, wie alle philippinischen Malaien in den Tagen ihrer Unabhiingigkcit, ihre Todteu 

 in Hohlen, am bekanntesten ist als solche Grabstatte eine grosse Eohle an der Ostkiiste der Insel." 



Man lose auch das, was Blumentritt 1894 in Peternianns Mittheilungen (p. 90—92) nach einem 

 Berichte des Chefs der Missioncn auf Mindoro aus dem Jahr 1876 von den Mangianen mittheilte. 



1885 gab Don Eamon Jordana y Morera in seinem „Bosquejo geografico 6 historico-natural 

 del Archipiclago Filipino" (Madrid) einc zusammcnfassende ausfuhrlichcro Schilderung dor Mangianen, die 



') AVir versteheu unter Mangianen alle einboimischon Stammo mit Ausnahme der Negritos. 



2) S. Bubl. Ethn. Mus. Bd. YIII und IX (1890 und 189;i) und Album von Philippinen Ty pen (1885 uud 1891). 



Abh. u. Ber. d. K. Zool. u. Anthr.-EUm. Mns. zu Dresden 1894/95, No. 15 {i%. November 1895). 



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