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Meyer, Schadenberg und Toy: Die Mangianenscbrift von Mindoro. 



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wahrend es im Mangianischen nach Angabe der angeblichen Erklarung zu Nr. 8140 sa Jcanmo heissen raiisste 

 (s. oben S. 10). Vielleicht gelingt es uns im Laufe der Zeit, den ganzen Text zu entziffern. — Die Sprache 

 der iu den §§ 3—5 behandelten Inschriften zu bestiraraen, ist mir nicht gelungen. 



Das Alphabet der Inschrift Nr. 8140 stellen wir auf T. IV unter Nr. VI zusammen. Es stimmt 

 im einzelnen zum Teil (in der Form der Buchstaben ^, t, d, m, Z, s und im Pehlen der Buchstaben r und h) 

 mehr mit der angeblichen Erklarung des Bambus (Nr. VII der Alphabett), zum Teil (in den Buchstaben n, n) 

 mehr mit Pater no (Nr. V der Alphabett.) iiberein. Dicso Differenzen beruhen auf den verschiedenen 

 Ductus der einzelnen Schreiber. i) Als Verbreitungsgebiet dieser Alphabete wird durch die Herkunfts- 

 bestimmung des Bambuscylinders Nr. 8140 das Hinterland von Bulalacao erwiosen. Bulalacao liegt an der 

 Siidostkiiste Mindoro's (s. Karte S. 4). 



§ 2. 



Die Inschrift des Bambus Nr. 8141 (T. I, P. 2) war sofort lesbar, als ich erkannte, dass sie deu 

 als „Traduccion en Tagalog" fungierenden tagaliscben Text der diesem Bambus beigefiigten Erklarung in 

 mangianischen Buchstaben wiedergab.^) Sie folgt hier in Originalbuchstaben und Transtription. 



Z. 1: 



Bi yo 



Z. 2: | = 0Z/+- 



saka ma paro 



Z. 3: ~Obplf=Dlo 



ka mi vala pa ka bo ya 



Z. 4: DL^. = D 



ma i raka mi 



Z. 5: n+UQtytD=p'iU] 



na?tamo aiKimika la gay a 



Z. 6: zD}J 



ka mi o ba - 



Z. 7: bpl+- 



va la ba ro 



Z. 8: bpzOl/p 



valaka mi pala 



Z. 9: 



lopzOOzLfj 



yalakamitnaka i 



Z. 10: ztfjl/zgu 



ko i dikaaioti 



Z.-ll: (Qp^p 



Yala la 



Z. 12: b^V 



va la a si 



Z. 13: DJDUDinn 



mababa aba na mi 



Z. 14: b(oI/2y 



va la di di 



Z. 15: bpL^3zlJ]1JU]U 



va la i ba ko i di i to 



z. 17: ojunozz^n 



maotnnamukakayana 



Z. 17: VLJOUlp"! 



to m;i ta In f^a 



Z. 18: '\^n}- 



sala na o ri) 



Der tagalische Text der Erklarung und die von Herrn Prof. Blumentritt uns giitigst zur 

 Yerfiigung gestelite deutsche tJbertragung der spanischen tJbcrsetzuug lautcn : 



Senor 



Saan ca ma paroon 



Cami tiala pagcahohay 



maJdrap cami 



ma quita mo ang lagay 



cami huhad 



ualang haro 



uala earning palay 



tiala cayo macain 



cong hindi camofe 



ualang olam ^) 



nannn 



Horr! 



Weshalb kommst Du? 



Wir baben nichts zu essen, 



wir sind armo Kerle; 



du siehst unsern Zustand: 



wir sind nackt, 



ohne Jacke^' 



wir besitzen keinen Reis, 



nichts haben wir zu essen 



ausser Camote 



ohne Zukost, 



') Eiclitig hcmevH R Eetana („La Politica de Espaila en Filipinas^^ Afio Y, Num. 112, 21. Mai 1895, S. 132a) 

 uber die Vcrscluedenheit der tagalischen Alphabote : „A la manora que entro nosotros no existen dos que tengan la misma letra, 

 entro los tagalos ocumiia lo mismo". 



■ ^) Am einenEnde des Bambus, hinter dem Kiioten, fmdon sioh noch die Zeiehen si, damnter sa und die Spurou von ka, 

 darunter nochmals die Spurcn oines lea, darunter der Rest eines ma und links von si oin na. Die Kosto entspreclion - abgosclioa 

 von dem bcdeutungslosen na ~ jedosmal genau den Anfangszoichcn der iu gleicher Linio mit ihnon stehoaden Zeile der ersteri 

 Rubrik des vollstandigen Toxtes. Es sieht daher so aus, als ob die Aufevtigung solcher Inschriften glcicli iu mehreren Exemplareu 

 auf demselben Bambus geschehen ist. Ahnliohes gilt fiir Nr. 8142. 



^) Nach Prof. Blumentritt richtigor ulam. 





