8 



E.. Parkinson, Zur Etlmographie der nordwestlichen Salomo Inseln 



Die Hiiuptlinge haben gewoliniich melircre Fi-aui^ii; die Zalil variirt you 5 bis 50 und nocli dmiiber. 



Gewoliidiclie Leiite haben eine, zwei oder drei FraueHj selten daillber. Die mimnliclien Sklaven diirfen 

 niclit lieiratlien. 



Die Frauen wordeii verhaltuissmassig gut behandclt; sie haben allerdings eiuen grossen Theil dor 

 Feklarbeit /u A^errichtenj sind jedoch nicht in dem Maassc Sklaven wie auf den ilbrigen Sah)nio Insehi. 

 Auch steht ihre Movalitat auf ciner weit hoheren Stufe als sonst in der Gruppe. Ein ungebuudener Verkelir 

 zwischen den Unveriunratheten findet nicht in deni Maasse statt wie z. 1>. auf* St. Christoval und auf 

 Guadalcanal'; in der Ehe wird auf stvenge Zucht gehalten. Div Weibca* haben hauhg einen entschiedenen 

 Einfluss auf day Verhalten der Manner, und ich liabe haufig zu der Eeobachtung Geh^genheit gehaht, 

 dass. wenn man erst auf freundlichem Fusse mit den A\^eibern stand, die Manner danach ihr \'erhalten 

 einri elite ten. Gesclienke, an einige alte Weibor vertheiltj liaben manclirnal einen hesseren Erfolg als alle 

 Ueberredungskiinste. Die Hauptlingsweibei' liaben ein noch besseres Leben ; viele derselbeu thun ilher- 

 haupt NichtSj sie husten dem Herrn Gemahl Gesellschaftj Avenn er zu Haust^ ist, und verrichten alierlei 



■t 



kleine Handarbeiten. Einige sorgen dafilr, dass die Pflanznngen immer den nothigen Bedarf an ISfahrungs- 

 mitteln liefern, aber nur, wenn der Gatte sich herablasst. mit eigenen Handen in der Pflanzung zu schaffen, 

 begieiten ilm seine samtlichen besseren Halften. Geht er auf Kriegsziige, so bleibt die ganze Gesell- 

 schaft daheim unter Aufsicht einiger der alteren, kampfunfahigen Manner. Eines der Hiiuptlingsweiber 

 wircl als Hauptfrau ausgezeichnet, und ihre mannlichen Kinder sind die; eigentlichen Erben des Hauptlings. 

 AVo die einzelnen Genieinden auf Inseln wolinen und diese zu kiein sind, uni darauf Pilanzungen anzulegen 

 und den eigenen Eodarf an Nahrungsmitteln zu produciren, da ist es Sache der Weiber, don Marktverkehr 

 mit den besser situirteu Nachbardistiicten zu unterhalten; man sieht sie dann frilhmorg(ms in den grossen 

 und kleinen Booten zu Markte ziehen, gewoliniich in Bcgleituiig eincs alteren Mannes, der wohl melir das 

 Amt eines Beaufsichtigers bekleidet, da ein einzelner alter Mann kauin iin Stand ist, irgend t-inen effek- 

 tiven Schutz im Fail eines feindlichen Angriffes zu gewiihren. 



;> 



^ 



ft 





^ 





f 



Geburt und Kind. 



In Buka und Xoixl Bougainville finden, soweit ich erfahren koniile. keini^ besonderen Feierlieh- 

 keiten bei der Geburt eines Kiudes statt. In Slid Bougainville wird wiilux'nd der Schwangerschaft ein 

 grossei-es Fest {marromarro genannt) von den Weibern der Gemeinschaft hergci'ichtet, wobei zahlreiche 

 Speisen eine grosse Rolle spielen. Dieses Fest wird abseits des Dorfes gefeiert ; den Mannern ist nieht 

 erlaubt, gegenwartig zu sein, doch sind die E'rauen liebenswiirdig geiiug, ihnen einen reichlich bemessenen 

 Theil der aufgetischten Leckerbissen zuzusend(Mi; Cuscus (KletterbeutelthieL-)-Braten ist l)ei diesen Gelegen- 

 heiten besonders bevorzugt. Wird einem Hauptling ein Sohn geboren, so ist dies die Veranlassung zu 



Sauglinge soAvohl als auch der Mutter ist es nieht erhiubt, die Wohn- 

 hlitte zu verlassen, bis der Knal}e l^/^ bis 2 Jalire alt ist. Dann werden gcosse Speisevorrathe hergerichtet, 

 und an einem bestimmten Tage findet ein grosser Schmaus statt, inA^erl)indung mit Tanz und Gesang, bei welcher 

 iieiegenheit der Hauptlingsohn und dessen jMutter ans Tageslicht kommen und angestaunt und bewundert 

 werden. In Buk:i und Nord Bougainville findet eine ahnliche Feier statt, jedoch erst wenn der Knabe 

 bis 8 Jalii-e alt ist. Er wird bis zu dieser Festlichkeit nicht eingeschlossen, sondern kann sich inner- 

 nalb^ wie ausserhalb der Hiltte nach Herzenslust bewegen. Das Fest besteht aus einem grossen Schmause, 

 daniit ist jedoch em besonderer Tanz verbunden {liesinna genannt), wobei ein besonderer Gesang von den 



besonderen Veranstaltungen. Dem 



Tanzenden vorgetragen wird, de 



Worten 



via'nu etc. (Lied wie Musik siehe unter 



dem betreffenden Kapitel). Die Tanzer und Sanger stellen sich in einem weiten Kreis auf, ein jeder 



halt m der Hand em etwa 1Y> m langes Bambusrohr, dessen unteres Ende durch eine der natiirlichen 



Zwischenwiinde des Eohres abgeschlossen ist. Zu dem Takte der Melodic bewegen sie sich danu im 



Kreis und stossen dabei das Bambusrohr (zehdl genannt) auf den Bodeu, ^Noduj-ch ein hohldi'ohnender 

 Ion erzeugt wird. 



Kindermord und Ahtreibung der Leibesfrucht, Unsitlen, die noch heute auf den weiter siid(istheh 

 gelegenen Saiomo Inseln sehr verbreitet sind, kommen hier niclit in s 



%. 



f 



r 



M 



o ausgedehntem Maasse vor. Ein 



