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LL Stolpe: Uber die Tatowirung der Oster-Insulaner 



von meiner Hand stammt ist in (lev vorstehenden genauen Copies (Fig. 11) der Originalzeichnung (lurch 



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punktirte Linien wiedergegeben. Alles iibrige ist von Pioeva, stellenweise mit fiiilfe von Amoi, gezeichnet. 



Das Zeiclmen ging sehr langsam nnd bedachtig, bisweilen nnter lebhafter Discussion mit Amoi 



liber gewisse Details. 



Man konnte deutlich verstehen, dass es sicb nm Einzelheiten handelte, die so oder 



so, aber nicht anclers sein dnrften. Bisweilen nalim Amoi den Stift und corrigirte Pioevas Zeichnung. 



Man fing mit der Stirn an nnd Pioeva entschnldigte sich, als er mit diesem Theile fertig war, dass 



Man sieht an den Schlafen, dass er gewissenhaft 



scliiecht" gezogen. 



er die obere Grenze s chief und „ 

 zwei grossere konzentrische Binge, die sonst in der Fr on talan sieht nicht sichtbar sein konnten, ausserhalb 

 der Contour gezeichnet hat. Diese Genauigkeit, nichts weglassen zu wollen, verstarkt in meinen Augen die 

 Zuverlassigkeit der Zeichnung. Am Halse wurde ihm die Auf gab e etwas zu schwierig, und er konnte nur 

 ungefahr andeuten, was er meinte. Es ware ihm wahrscheinlich besser gelungen, wenn ich Zeit gehabt hatte, 

 ihm eine Vorlage in Profil zu geben. Eine gewisse Ahnlichkeit mit der Hals-Tatowiruug Tepanos ist 

 indessen unverkennbar. An den Schultern sieht man eine unbedeutende Asymmetrie, die Amois Korri- 

 girungsversuchen zu verdanken 1st. Bisher hatte ich vergebens auf realistische Abbildungen gewartet, jetzt 

 trat in der Mitte der Brnst das deutliche Bildniss einer Cocospalme (Niu) hervor, und darunter, ganz in 

 Ubereinstimmung mit Geiselers Bericht (S. 29 u. 36), die Vulva einer Erau. Die Zeichnung machte 

 solche Anspriiche auf genaue Detailirvmg, dass man die Clitoris und die Nymphen besonders hervorhob 

 (vgl. unten Eig. 15, S. 12). 



Gegen die Angabe Geiselers, obiges Zeichen sei ein Distinctionszeichen der verheiratheten 

 Manner, erhoben die beiden Kiinstler einstimmig Einspruch. Im Gegentheil erklarten sie, dass ein Unver- 

 heiratheter, wenn er einmal das Gliick gehabt, den Verkehr zweier Gatten zu belauschen, sofort nach 

 Hause lauft und sich das ominose Zeichen znm Andenken eintatowiren lasst 1 ). 



Elir welche Kategorie von Leuten dieses Muster iiberhaupt eigenthlimlich war, konnte ich leider 

 nicht erfahren; ebenso wenig etwas liber die Bedeutung der iibrigen Zeichen. Die Unterhaltung musste 

 zuerst mit Hilfe der marquesanischen Erauen der beiclen Manner ins Marquesanische iibersetzt werden 

 und dann in sehr mangelhaftes Eranzosisch, was naturlich viele Schwierigkeiten bereitete. Die Zeichnung 

 hat immerhin ihr Interesse als eine Probe der artistischen Begabung eines Oster-Insulaners. 



Einen dritten Beitrag zur Kenntniss der Tatowirung auf der Oster Insel entdeckte ich sonderbarer 

 Weise in Europa, Als ich im Jahre 1893 die ethnographischen Sammlungen in England studirte, fiel mir 

 beim Besuche des Museums in Belfast eine kleine mit Tapa iiberzogene und bemalte Figur auf, die 



Es war jedoch leicht zu sehen, dass die Bemalung mit der 



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angeblich von den Marquesas Inseln stammte 2 ). 

 charakteristischen Ornamentik der genannten Inseln gar nichts gemeinsam hatte; aber wo hatte ich etwas 

 almliches gesehen? Zuletzt arbeitete sich Tepanos Bild in meinem Gedachtniss heiwor, und ein naherer 

 Vergleich ergab mit absoluter Sicherheit, class es sich hier urn eine der werthvollsten Beliquien von der . 

 Oster Insel handelt. 



Die Figur (Fig. 12 u. 13) ist ungefahr 47 cm hoch. Sie scheint aus einem Gerlist aus Reis zu 



bestehen und ist recht geschickt mit grober Tapa tiberzogen. Der Kopf unverhaltnissinassig gross, mit 

 grosser Nase und aufgesperrtem Munde. Die Zahne aus znsammengewickelter, weisser Tapa gebildet. 



*) Der Vorgang wurde pantomimisch dargestellt. Sie stellten sanimtliche Stiihie im Saale, wo wir uns befanden 

 (es war der (xericlitssaal der „Polizeikammer"), rings nm die Wande, urn „Gebusch" vorzustellen. und dann fing Amoi, der 

 das Eheweil) vorstellen sollte, an. unter den Stiihlen herumzukrieehen. Dann sclilicli Pioeva (der Ehemann) denselben 

 uiibequemen Weg seinem Weibe nach, und, als er sie erreicht, wurde ziemlich drastisch der Zweck dieses Wegschleichens 

 ins „Gebiisch" pantomimisch dargestellt. Amoi, der sich jetzt vora Wahlplatze entfernte, ubernahm nun die Rolle des neu- 

 gierigen jungen Mannes und fing wiederum an, unter die Stiihie zu kriechen, um das fliichtencle Ehepaar zu belauschen. 

 Dass dies mit ziemlicher Gef'ahr verbunden war, konnte man aus der grossen Vorsicht sehen, womit er sich dem iminer 

 beschaftigten Pioeva naherte. Als er nahe genug gekommen, sperrtc er die Augen weit auf, imitirte den Pioeva, um zu zeigen, 

 was er sahe, und kehrte mit grosser Geschwindigkeit um, „nach Hause", wo er durch heftiges Percutiren mit den Finger- 

 spitzen der rechten Hand auf dem Brustbeine den Tatowirungsprozess nachahmte. 



Wie es sich nun auch mit der Sache verhalten mag, diese improvisirte theatralische Vorstellung machte einen 

 hberaus komischen Eindruck und war an und fur sich ein Stuck Oster-Insel-Ethnographie, das ich dem Leser nicht habe 

 vorenthalten wollen. 



2 ) Vgl. Edge-Partington and Heape, Ethnographical Album of the Pacific Islands. 2. Series (1895) PL XXII, No. 1 

 und PL XXIII. 



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