Abh. u. JBer. d. K. Zool. u. Anthr.-Ethn. Mus. zu Dresden, Festschrift 1899 Nr. 6 



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cleutlich hervorgehobene grossere Dichtigkeit der Tatowirung am unteren Rande des Giirtels ist auf der 

 Tapa-Figur durch ein Paar Querlinien angedeutet. „Constante Muster" lassen sich wohl nach so vielen, 

 bis in die kleinsten Details gehendeii Ubereinstimmungen nicht mehr leugnen! 



Der Riicken (Pig. 17) ist mit alternirend punktirten oder mit einer rothgelben Liuie verzierten 

 Langsbandern bemalt. An den Hiiften laufen diese Bander in zwei concentrisclien Ringen mit einem 

 vogelsclmabelahnlichen Anhange zusammen (Fig. 18). An der rechten Seite sincl nur Spuren dieser 

 Ornamente erhalten geblieben. 



Die Oberschenkel sind mit parallelen, imten theilweise zusammengehenden Linien (Fig. 19) verziert. 

 Fig. 20 stellt das unterhalb der Kniee befindliclie Muster dar, das unwillkiirlich an die von 



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„Tatouage anx jambes" (Fig. 21) erinnert. Sollte 



Es ist zu bemerken, 



Jaussen 1 ) abgebildete Hieroglyphe Humu i te va 



dieses Schriftzeichen. einfach eine simplifizirte Abbildung des Tatowirmusters seini 



dass die Farben an unserem Bilde stelleuweise ziemlicb abgenutzt sind, so dass die exakte Form der 



Ornamente ofters nur mit grosser Miihe zu sehen war. 



So viel ich weiss, ist die oben beschriebene Tapa-Figur von der Oster Insel die einzige in den 

 europaischen Museen. Wahrscheiulich ist sie jetzt ein Unicum; dass aber friiher in dieser Weise angefertigte 

 Rilder auf der Insel vorkamen, finden wir in der Reisebeschreibimg von La Perouse 2 ) erwahnt: „Nous 

 visitames dans la matinee sept differentes plate-formes sur lesquelles il y avait des statues debout on 

 renversees; elles ne differaient que par lour grandeur: le temps avait fait sur elles plus on moins de 

 ravages, suivant leur anciennete. Nous trouvames aupres de la derniere une espece de mannequin de 

 jouc qui figurait une statue liuniaine de dix pieds de hauteur; il etait reconvert d'une 

 etoffe blanche du pays, la tete de grandeur naturelle, et le corps mince, les jambes dans 

 des proportions assez exactes; a son con pendait un filet en forme de panier revetu 

 d'etoffes blanches: il nous parut qu'il contenait de l'herbe. A cote de ce sac, il y avait 

 une figure d'enfant, cle deux pieds de longueur, dont les bras etaient en croix et les jambes 

 pendantes. Ce mannequin ne pouvait exister depuis un grand nombre d'annees; c'etait 

 peut-etre un modele des statues qu'on erige aujo-urd'hui aux chefs du pays." 



Nach La Pe rouses Zeilen scheint Niemand mehr solche ausgestopfte Tapa-Figuren auf der Oster- 

 insel gesehen zu haben. Aus einem so verganglichen Materiale gemacht, konnten sie nicht langere Zeit 

 dauern. Sie mit de L angle fur „Modelle" zu halten, nach welchen man die steinernen Statuen bildete, 

 ist wohl unrichtig; Naturvolker brauchen selten Vorlagen fxir ihre kunstlerischen Productionen. Wahr- 

 scheiniich , wurden sie nur flit 



gewisse Gelegenheiten 



angefertigt, und hier liegt wiederum eines von 



den Rathseln vor, an welchen die Oster Insel so reich ist, zu deren Losung wir aber wohl niemals 



gelangen werden. 



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t • 



Uber die Bedeutung dec Tato wir- Ornamente der Oster-Insulaner konnte ich, wie schon gesagt, 



obwohl ganz aufgeweckte junge Leute, die 



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;ut Rechenschaft 



niclits erfahren. Pioeva und Amoi, 



abzulegen wussten von dem, was sie gesehen, waren gleichwohl in den alten Traditionen nicht aufgezogen 

 Oder, wie es auf der Oster Insel heisst, sie waren keine Maori*: Ich habe trotzdem hier das Wenige, was 

 ^ir uber die Tatowirung jenes merkwiirdigen Inselvolkes bekannt ist, mittheilen wollen, in der Hoffnung, 

 class Andere, die, glticklicher als ich, an Ort und Stelle sich dem Studium dieser wichtigen Frage widmen 

 onnen, sich dadurch veranlasst ftihlen werden, dem Gegenstande ihre voile Aufmerksamkeit zu schenken. 



x ) Jaussen, L'llc de Paques. Paris 1893. S. 27. 

 2 ) Voyage de La Perouse autour du monde. Paris 1797. 

 r ^- cle L angles, des Gefahrten von La Perouse. 



II, S. 99 f. 



Das Citat stammt eigentlich aus der 



