Equus Caballus. 177 



oder oberen Amur-Strome, und den am Ssungari und dessen Zuflüssen gelegenen chinesi- 

 schen Ortschaften zu unterhalten , zu welchem Zwecke geebnete Wege über den südlich von 

 Aigun von West nach Ost laufenden, den Biraren (vielleicht aus diesem Grunde) unter dem 

 Namen «Morre-urra»,d.h» Pferde-Gebirge, bekannten Gebirgszug führen sollen. Diese Benutzung 

 des Pferdes bleibt durch die ganze Prairie, so weit die festen Ansiedelungen reichen, dieselbe. 

 So habe ich sie noch in der kleinen Biraren- Ansiedelung Kalta, gleich oberhalb des Bu- 

 reja-Gebirges, gefunden. Dieses Gebirge setzt ihr aber eine Gränze; denn unterhalb desselben 

 hat das Pferd nur eine sehr untergeordnete Bedeutung. Bei den nomadischen Golde, die ich 

 dort antraf und die angeblich vom Ssungari kamen, war es nur in sehr geringer Zahl 

 vorhanden und diente in derselben Weise wie bei den Monjagern zum Lastthiere auf ihren 

 Wanderungen. Noch geringer wird die Zahl und Bedeutung des Pferdes bei den weiter ab- 

 wärts, zwischen der Ssungari- und Ussuri-Mündung in festen Wohnsitzen lebenden Golde. 

 Ihr beständiger , durch den Fischfang bedingter Aufenthalt am Strome , inmitten eines nie- 

 drigen, oft moorigen und brüchigen und von vielen Flussarmen durchschnittenen Terrains, 

 gestattet ihnen das Pferd nur auf kurzen Strecken zum Reiten zu gebrauchen, während aller 

 weitere Verkehr im Sommer zu Boote , im Winter auf Schlitten mit Hülfe der bereits allge- 

 mein gehaltenen Hunde geschieht. Das Pferd findet sich daher bei ihnen nur noch als ein 

 Luxusartikel im Handelsverkehre mit ihren oberhalb wohnenden Nachbarn ein. Im Dorfe 

 Sselgako, unterhalb der Ssungari-Mündung, wo ich, stromaufwärts gegangen, die ersten 

 Pferde sah, gaben mir die Golde ausdrücklich an, dass sie dieselben von dem oberhalb der 

 Stadt Aigun am Sachali-Strome wohnenden Volke der Ssolo erhielten, welche sich mit dem 

 Pferdehandel beschäftigten — eine Angabe, die sich, dem oben Mitgetheilten zufolge, auf kein 

 anderes Volk als die Monjagern beziehen lässt. Von diesen kommen denn auch die Pferde, 

 welche sich bei den Eingeborenen am Ussuri finden. An der Mündung dieses Flusses, im 

 Dorfe Turme, wo es deren welche gab, waren dieselben im Sommer 1855 kurz vor unserer 

 Ankunft daselbst von Tigern zerrissen worden. Weiter oberhalb am Ussuri sind uns keine 

 begegnet, zum Beweise, dass auch dort das Pferd, nur zeit- und stellenweise vorkommend, 

 eine sehr untergeordnete Rolle spielt, da der stetige Verkehr im Sommer zu Boote, im Win- 

 ter auf hundebespannten Schlitten geschieht. Am oberen Ussuri soll jedoch das Pferd, den 

 Angaben der Golde zufolge, wiederum zahlreicher gehalten und auch als Lastthier im Ver- 

 kehre mit den südlich vom Gebirge an der Meeresküste gelegenen chinesischen Ortschaften 

 gebraucht werden. Die Mündung des Ussuri ist nun auch die Gränze der Verbreitung des 

 Pferdes im Amur- Lande. Unterhalb derselben findet sich kein Pferd mehr, weder bei den 

 Eingeborenen des Amur-Landes, noch bei den zum Handel oder zur Tributserhebung hinkom- 

 menden Mandshu und Chinesen. Den Golde unterhalb der Ussuri-Mündung, den Man- 

 gunen, Giijaken u. a. m. ist daher das Pferd aus eigener Anschauung nur den Wenigen, 

 welche Handelsreisen an den Ssungari gemacht haben, im Allgemeinen aber bloss dem Namen 

 nach bekannt. Diese Bekanntschaft nimmt auch stromabwärts mehr und mehr ab und verliert 

 sich endlich bei den Giijaken so weit, dass man bei ihnen die allerunähnlichsten Darstellungen 



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