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ed esporre e ribattere le objezioni che in tal soggetto si fanno contro 

 tutta la teoria darwiniana. Si unisce a questa V altra questione della per- 

 fetta fecondità tra le razze domestiche per quanto lontane, e del non co- 

 noscersi varietà tra loro infeconde. Comincierò dalia prima , che è real- 

 mente la più fondata tra le objezioni che si muovono alla teoria, ma mi 

 corre obbligo di dichiarare (e l'ho fatto anche altrove ') che, fosse pur 

 provata vera, non abbatte la teoria né sembri strana siffatta asserzione, 

 imperocché non abbatterebbe né la selezione, né la concorrenza, né la 

 mutua dipendenza, che sono i fatti integrali di quella: é chiaro, chiaris- 

 simo. Difatti nei cinque capitoli (15, 16, 17, 18, 19, voi. II.) dell'ultima 

 opera di Darwin. ^ che versano tutti sopra tal questione, e sull' altra delle 

 varietà infeconde, come pure m\V Origine delle Specie, invano ho io cer- 

 cato se Darwin dica mai che nuove specie possano essersi originate per 

 ibridità fra due altre: onde la ibridità non ha nulla che fare con la 

 teoria , o per meglio dire co' fatti che Darwin ha scoperti per ispiegare 

 l'origine delle specie. Anche l'Haeckel ha inteso il pensiero di Darwin 

 così, benché poi creda originarsi nuove specie dall' ibridità. ■• 



Onde che si par manifestamente quanta ragione abbiano gli avversari 

 di cantar vittoria, allorché una logica stringente li ha costretti a fortifi- 

 carsi in cotesta loro maggior cittadella, che, oso dire, è perduta senz'es- 

 sere assalita! Ma si dirà: il Darwin e i darwiniani pugnano in sostanza 

 per la ibridità feconda; com'è ciò se la non presta argomenti in lor fa- 

 vore? Darwin si é proposto di dimostrar falsa la infecondità degl'ibridi, 

 prima perché così é, poi perché questa infecondità sarebbe un argomen- 

 to non solo contro la derivazione delle specie per ibridismo, ma contro 

 la derivazione delle specie da altre in generale; dirò meglio sarebbe un 

 argomento per provare che la specie é qualche cosa di fisso, di' inébran- 

 lable, come dicono i francesi, che resiste non pure alla elezione, ma a 

 qualunque forte causa di atterazione , e fortissima e diretta si é questa 

 della fusione, per cosi dire, di due specie, mercé la generazione, e dello 

 scorrere che fa un sangue straniero nelle vene di un ibrido. L'argomen- 

 to proverebbe ancora in favore dell' eredità e dell' atavismo , per conse- 

 guenza contro la variabilità e l'adattamento, concludendosi, che tutte le 

 variazioni, anche le più forti, ottenute dall' ibridità, o tornano all'antico 

 tipo, si' dileguano, e che le specie debbono in sostanza o non allonta- 

 tanarsi troppo da questo, e sono al caso di ritornarvi, o, qualora abbiano 

 oltrepassato certi limiti, necessariamente si estinguono: onde che veggia- 

 mo tale questione avere importanza reale, ma indiretta. Altrettanto può 

 dirsi dell'asserita fecondità continua tra le razze, quand'anche lor diffe- 

 renze si elevino al grado morfologico di differenze specifiche, generi- 

 che, ecc. 



L' equivoco nel quale taluni caddero deriva da questo. Crede il volgo 



1 Vedi Capitolo 1. 



2 The Variation eie. London 1868. 



•5 « Petianlo sebljoiie i fenomeni delT ibridismo siano affatto senza valore per 

 determinare il concetto teorico della specie, pur meritano da un'altra parte il più 

 accurato studio, poiché formano probabilmente una causa (dalla Elezione naturale 

 totalmente diversa) dell' orif[inc di nuove specie. » 



IL 549, (in nota). 



