2 Die Völker des Amur -Landes. 



Zunächst in seinen physischen Existenzmitteln, der Jagd, dem Fischfang, durch die neuen An- 

 kömmlinge wesentlich und dauernd geschädigt, unfähig sich neue Erwerbsquellen anzueignen, 

 geschweige denn mit den ihm überlegenen Fremdlingen darin zu coneurriren, von diesen oft 

 auch mit Hülfe des unwiderstehlichen Branntweins ausgeraubt und entnervt, Schritt für Schritt 

 aus seiner herkömmlichen Lebensweise herausgerissen, zudem auch in seinem psychischen 

 Leben angegriffen, in Allem was ihm theuer und heilig war verletzt und missachtet, durch die 

 heraufbeschworenen Schrecken des eigenen Aberglaubens gedrückt und gepeinigt und zu all 

 dem vielleicht noch durch Krieg, sicher aber durch verheerende Krankheilen, wie sie der ersten 

 Berührung eines Naturvolkes mit Europäern stets auf dem Fusse zu folgen pflegen , stark mit- 

 genommen und gelichtet, geht es unvermeidlich der raschen Abnahme an Kopfzahl, der Ver- 

 armung, dem physischen und moralischen Verfall, der völligen Abhängigkeit von den neuen 

 Ankömmlingen und entweder durch Vermischung mit denselben dem Verlust seiner Eigenart, 

 selbst mit Einbusse der Sprache, oder aber dem gänzlichen Aussterben entgegen 1 ). Weicht es 

 aber dem eindringenden Fremdling aus, zieht es sich, wo die Umstände es gestatten, nach ent- 

 legeneren Wildnissen zurück, so ist auch damit meist nur eine kurze Frist gewonnen ; denn mit 

 dem Verlust seines heimathlichen Bodens, seiner bekannten Jagdgründe und Fischereiplätze, seiner 

 leiblichen Habe und seiner moralischen und psychischen Frische, fällt es durch Verarmung und 

 Verkümmerung schliesslich doch demselben Schicksal anheim. Nach Beispielen ausgestorbener 

 oder ihrer Eigenart völlig verlustig gegangener Völker braucheu wir nicht weit zu gehen. 

 Sibirien bietet deren genug dar. Wo sind z. B. die jetzt nur dem Namen nach bekannten 

 Omoken geblieben, die einst von der Jana bis zurKolynia gewohnt haben sollen und von denen 

 die Sage erzählt, «es habe ehemals an den Ufern der Kolyma mehr Omoker Feuer als bei klarer 

 Nacht Sterne am Himmel gegeben 2 )?» Was ist aus den gleichzeitig verschollenen Schelagern 

 geworden, von denen die Tradition sich erhalten, dass sie eines Herbstes mit den Omoken in 

 solcher Zahl auf einem grossen See sich versammelt hätten, dass das eine halbe Arschin starke 

 Eis unter der Last gebrochen und Viele von ihnen um's Leben gekommen seien 3 )? Hedenström 

 hält zwar die Jukagiren, die zu seiner Zeit in geringer Anzahl zwischen der Jana und Kolyma 

 umherstreiften, für einen Best der Omoken 4 ), und Argeutof hörte sie in derThat von diesem 

 Volke als von ihren Vorfahren reden 5 ), allein wie ist es heutzutage auch um die Jukagiren be- 



1) Sehr eingehend ist dieser Gegenstand von Dr. Georg 

 Gerland in seiner Schrift «lieber das Aussterben der 

 Naturvölker» (Leipzig 1868) behandelt worden. Er halt die 

 Angriffe auf das psychische Leben der Naturvölker fast 

 für verderblicher noch als das Losstürmen auf ihre phy- 

 sische Existenz (1. c. p. 118). 



2) <]>.*. Bp aar e.tb, üyTCUJ. no cIsb. öeper. Ciiönpn 

 n no .Ieaon. Mopio, M. II, Cn6. 1841, CTp. 80, 81. Deutsche 

 Ueberselzung, Bd. II, p. S, 6. KuCepi., Saaiii. o htikot. 

 npeasi. EcTeem. HcTop., y«iimenu. bt. Hiiiitne-Ko.iMMCKfi n 

 oKpecni. ouaro , bt. 1821 r. (Cuöiipci;. BbcTH. U34. Tpur. 

 CnaccKiiMi., 1823 r. "I. II, Ct3thct., CTp. 12T). 



3)A.ApreiiTOBT>,CtB. 3eM.m (3an.IIsin.PyccK. Teorp. 

 Of>m. 1861, Ku. II, ll3cibj. n MaTep., CTp. 18). In diesem 

 sehr interessanten Artikel sind alle Nachrichten, die sich 

 aus Sagen und Ueberlieferungen von diesen Völkern und 

 ihrer vermeintlichen Aus wand erungnach einem nördlicher, 

 im Eismeer gelegenen Lande erhalten Hessen, zusammen- 

 gestellt. 



4) roACaiuTpojii, OTpbiBKii o Ciiönpn, C. lleTepö. 

 1830, CTp. 97. 



5) ApreHTOB-B, Onncame HiiKo.iaeBCKaro MayHCh-aro 

 npnxoja (3an. CnöiipcK. Ot4is.i. nun. Pvcck. Teorp. 06m., 

 Ku. III, 1837, CTp. 89, 104). 



