6 Die Völker des Amur -Landes. 



schon im Jahre 1844 und zwar an der äussersten Nordwestgrenze seines Verbreitungsgebietes 

 kennen lernte. Die von ihm damals niedergeschriebenen Notizen hat er in seinem Reisewerke nicht 

 publizirt, sondern mir zur Verwerthung an diesem Orte freundlichst übergeben, und da ich 

 diesen Theil des Giljaken-Gebietes selbst nicht besucht habe, so sind sie mir in der That von 

 grossem Werthe. Wo ich mich daher im Nachstehenden auf Middendorff berufe, ohne auf seine 

 Schriften zu verweisen, rühren meine Nachrichten aus der erwähnten handschriftlichen Quelle her. 

 Sehr viel trug ferner zur näheren Kenntniss der Völker des unteren Amur-Landes auch der 

 Umstand bei, dass während ich inmitten des Giljaken-Gebietes mein Standquartier hatte, mein 

 Freund und jetziger College, C. J. Maximowicz, das seinige im Oltscha-Gebiet und zwar in 

 dem kurz zuvor begründeten Mariinskischen Posten nahm. Seine damals, so wie auf einer 

 späteren Reise, in den Jahren 1859 und 60, über die Oltscha und Golde gesammelten und mir 

 übersehenen Nachrichten bilden somit einen wesentlichen Theil von dem nachstehend über diese 

 Völker Mitgetheilten. Für die ethnographische Forschung waren dies glückliche Fügungen, denn 

 gerade die Völker des unteren Amur-Landes boten unzweifelhaft das meiste Interesse dar, indem 

 ihr Leben in Folge ihrer grösseren Entlegenheit sowohl von den Mandshu, Chinesen und 

 Japanern, wie von den Russen, am meisten eigenartig sich gestaltet und erhalten hatte. Insbe- 

 sondere aber gilt dies von den auch in sprachlicher Beziehung unter allen Amur -Völkern ganz 

 isolirt stehenden Giljaken 1 ). 



Gleichwohl traten auch hier, trotz häufigen Verkehrs mit den Eingeborenen, der näheren 

 Erforschung ihrer Sitten, Gebräuche, religiösen Anschauungen u. dgl., noch manche Hindernisse 

 entgegen. Das grösste derselben für einen Reisenden, zumal wenn er Natur- und nicht Sprach- 

 forscher ist, liegt in der Unkenntniss der Sprache eines Volkes und in der Schwierigkeit, sie in 

 kurzer Zeit soweit zu erlernen, um sich in derselben unterhalten zu können. Allerdings pflegt 

 man diesem Uebelstande dadurch zu begegnen, dass man sich mit einem Dolmetscher versieht, 

 allein wo die erste Berührung mit einem Volke stattfindet, da giebt es eben noch keine solchen. Auf 

 meiner ersten Reise den Amur aufwärts, zu deuOltscha, Golde, Samagirn, verstanden die mich 

 begleitenden Kosaken von den Sprachen dieser Völker so wenig, dass ich selbst, der ich ein 

 jedes Wort, dessen Bedeutung ich erfuhr, mir sogleich notirte, ihnen als Dolmetscher dienen 

 musste. Vom Giljakischen habe ich, so wenig es auch war, doch jederzeit mehr als alle übrigen 

 Ankömmlinge im Amur-Lande verstanden, da mir an der Erlernung dieser Sprache mehr als 

 irgend wem gelegen war. Auch kann ich mir das den Giljaken selbst abgelauschte Zeugniss 

 gehen, ihre Sprache nicht wie die übrigen Russen (oder Fremden), sondern in der Art wie 

 sie selbst gesprochen zu haben 2 ), was ohne Zweifel auf den Gebrauch meinerseits mancher ihrer 



1) Gelegentlich sei bemerkt, dass schon bei Vorberei- 

 tung der zweiten Bering'schen Expedition die Instruc- 

 tionen, welche im Schosse der Akademie für die ethno- 

 graphischen Untersuchungen entworfen wurden, auf ei- 

 nen Besuch bei den Giljaken drangen. (B a er. Kurzer 

 Bericht über wissensch. Arbeiten u. Reisen etc. s. Beilr. z. 



Kenntn. d. Russ. Reichs, Bd. IX, 2. Abthl. St.Petersb. 18öö, 

 p. 408, Anmerk.). Diesem Wunsche konnte somit erst über 

 ein Jahrhundert später durch Middendor ff's und meine 

 Reisen entsprochen werden. 



2) Er spricht «mer ngarlatsch»,d. h. «uns gleich", horte 

 ich sie unter einander von mir sagen. 



