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Die Völker des Amur-Landes. 



stammverwandten Volkes, der Negda, und damit die Aussicht auf leichte, gewinnbringende 

 Verkehrs- und Handelsbeziehungen maassgebend waren. Im Ganzen liegt also das Negda- 

 Gebiet zwar in naher Berührung mit den Gegenden am Stanowoi- Gebirge und den nächsten 

 Flussgebieten des Ochotskischen Meeres, doch bleibt es mit seiner Hauptader, seiner G^sichts- 

 seite dem Amur-Strome zugewandt, und dem entsprechend trägt es auch in ethnographischer 

 Beziehung, trotz mancher Berührung seines Volkes mit russischen Rennthier-Tungusen, jaku- 

 tischen Händlern u. s. w., im Allgemeinen doch nur den Charakter einer Dependenz des Amur- 

 Landes. 



In noch höherem Grade ist Letzteres mit dem zweiten der an den linken Zuflüssen des 

 Amur-Stromes wohnhaften tungusischen Völkern, den Samagirn oder Samagern, wie wir sie 

 auch genannt haben 1 ), der Fall. Wie das Negda-Gebiet durch den Anigunj, so wird dasjenige der 

 Samagirn durch das Flusssystem des Gorin bestimmt. Ausserhalb des letzteren trifft man sie 

 wohl nur mehr oder weniger versprengt und in der Fremde. So war zur Zeit meiner Reise der 

 Inhaber einer Jurte im Oltscha-Dorfe Pulj am Amur ein Samagir. Etwas anders mag es sich 

 vielleicht mit der Gegend am Udyl-See verhalten. Da dieser See im Oltscha-Gebiet in den 

 Amur mündet, so liegt es nahe, in seinen Anwohnern Angehörige dieses Stammes zu erwarten. 

 Zum Theil mag es auch richtig sein. Doch sind mir ausdrücklich auch die Samagirn als An- 

 wohner desselben genannt worden, und da die Mündung des Sees in den Amur dem Dorfe 

 Pulj gegenüber liegt, so mag auch die Ansässigkeit jenes Samagirn in dem genannten Dorfe 

 für das Vorhandensein von Samagir-Sitzen am nahen Udyl-See sprechen. Andererseits erzählten 

 mir die Giljaken des Dorfes Patt von Handelsreisen, die sie zum Udyl-See machen, um von den 

 Anwohnern derselben, die sie Rdhy nannten, verschiedenes Pelzwerk, an dem sie reich seien, 

 einzutauschen 2 ). Unter demNamen «Rdhy» und «Rdhyngu» verstehen aber die Giljaken, wie 

 ich aus anderen Angaben entnehmen muss, die Negda. Beide Völker sind jedenfalls nahe verwandt 

 mit einander und werden vielleicht giljakischerseits nicht immer von einander unterschieden ; viel- 

 leicht sind aber auch beide am Udyl-See zu finden 3 ). Für die Samagirn läge übrigens an diesem 

 See, wenn sie dort wohnen, ihre Nordostgrenze, und es liesse sich alsdann die seltsame Analogie 



1) S. den 1. Bd. dieses Werkes. Nach der hier ange- 

 nommenen Schreibart müssten wir diesen Namen, um das 

 hartes in demselben wiederzugeben, «S samagir» schrei- 

 ben, was jedoch der Kürze wegen unterbleiben soll, nach- 

 dem es hier ein für allemal vermerkt worden ist. 



2) Die Giljaken bezeichneten mir auch die am Udyl- 

 See gelegenen Dörfer der Rdhy; es sind: Kollschom, Kil- 

 tschirn und Tentscha, alle drei ansehnlich, das letztere 

 aus vier Jurten bestehend. Der letztere Name ist gleichlau- 

 tend mit demjenigen eines am rechten Amur-Ufer der 

 Mündung des Udyl - Sees schräg gegenüber liegenden 



Oltscha-Dorfes. 



3) Lieut. Boschnjak ist im Sommer 1832 am Ddyl- 

 See gewesen und spricht in seinem betreffenden Reise- 

 bericht auch von den dortigen Eingeborenen, ohne jedoch 

 ihre Nationalitat zu bezeichnen. Auch er lernte dort drei 

 Dörfer kennen, deren Namen er ähnlich wiedergiebt. wie 

 ich sie oben nach giljakischen Angaben milgetheilt habe: 

 Ssoljangsa, Ssiltschuru und Tentscha. Vrgl. Bouhjki, 

 3ncne.i. bt> Ilpii-aMypci;. upat (MopcK. Cßopo. 1859, Ji 1, 

 l I. neo*., CTp. 124). 



