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Die Völker des Amur -Landes. 



die Giljaken grenzen? Der Unterschied zwischen liier und dort hestehl jedoch darin, dass dort freie 

 Völker wohnen, während hier, im Golde-Gehiel, die Mandshu herrschen, deren Macht sich aller- 

 dings auch den Gorin hinauf Bahn gehrochen hat. Es mag daher die Furcht, ihren Bedrückern gar zu 

 nahe zu kommen, die Samagirn von der Verbreitung bis zum Amur zurückgehalten haben. 



Das dritte und letzte Volk der grösseren linken Zuflüsse des unteren Amur-Stromes sind 

 die Kile am Kur. Von keinem der Amur- Völker sind jedoch die Nachrichten so spärlich wie von 

 diesem. Seihst der Name «Kile» ist ungenügend, denn es ist dies nur eine von den Chinesen 

 entstellte lungusische Allgemeiubezeiclniung , deren Etymologie wir später besprechen werden. 

 Kein Reisender hat noch die Kile am Kur besucht, ja, es ist nicht einmal die Gegend, wo 

 dieser ansehnliche Fluss den Amur erreicht, immer richtig angegeben worden. Maack lässt 

 ihn z. B. bei Poddale, also unterhalb des Chongar in den Amur münden 1 ), während er doch 

 etwa 1 Y 2 Breitengrade südlicher davon und nur wenig nördlich vom Ussuri seine Mündung hat. 

 Diese liegt aber am niedrigen linken Amur-Ufer, in einem entlegenen Arme des mächtigen, 

 verzweigten Stromes, durch zahlreiche mit Weidengebüsch bewachsene Inseln verdeckt, so dass 

 die in der Regel dem hohen rechten Ufer entlang gehenden Reisenden ihrer unmöglich ansichtig 

 werden können. Auch mir entging sie, obgleich ich mich auf meiner Rückreise vom Ussuri nach 

 Nikolajevsk, im Sommer 1855, meist an das mir noch unbekannte linke Amur-Ufer hielt. Nur 

 das in diesem Theile des Amur -Laufes den Horizont west- und nordwestwärts begrenzende 

 Wanda - Gebirge , in welchem der Kur seinen Ursprung nimmt, kann keinem Reisenden ent- 

 gehen. Dass ich gleichwohl auf dieser Reise einige, wenn auch spärliche Kunde von der Existenz 

 des Kile- Volkes am Kur erhielt, verdanke ich den Mittheilungen der Golde in den der Kur- 

 Mündung benachbarten Amur-Dörfern. Nach ihren Angaben bewohnen die der Sprache nach 

 nur wenig von ihnen verschiedenen Kile 2 ) den Kur und seine Zuflüsse. Den Kur hinab erstreckt 

 sich ihr Gebiet bis an dessen Mündung, wo noch ihr Dorf Ssäwan- oder Ssiwan-Gauwne zwischen 

 den Golde-Dörfern Imminda im Süden und Kozja im Norden liegt. Wie weit es flussaufwärts 

 reicht, habe ich nicht erfahren können, doch sollte ein Dorf der Kile, Ssäfandu, noch oberhalb 

 des in den Kur fallenden Urmi-Flusses liegen 3 ). Auch lässt sich aus dem Umstände, dass die 

 Kile gute Jäger und reich an Pelzwerk sein sollen, mit ziemlicher Gewissheit der Schluss 

 ziehen, dass sie sich nicht bloss auf den im Tieflande gelegenen unteren Lauf des Kur beschränken, 

 sondern auch den oberen Lauf und die Zuflüsse desselben bis au das wildreiche Wanda-Gebirge 

 wenn auch nicht beständig bewohnen, so doch als ihr eigenstes Jagdgebiet durchstreifen. Und so- 

 mit wird das Kile-Gebiet am Flusssystem des Kur wohl auch seine natürliche Begrenzung haben. 



1) MaauT>, IlyTeui. na Aarypi., coBepui. no pacnopj!>i>. 

 Cu6. 0t4. Ilsin. PyccK. Teorp. Odm. bt, 183ö r. C. DeTepG. 

 1839, ct P . 197. 



2) Eine kleine Probe dieser dialektischen Verschieden- 

 heil mögen die von mir gesammelten und im I. Bande 



dieses Werkes mitgetheilten Bezeichnungen der Thiere 

 bei den Kile liefern. 



3) Zwischen den beiden genannten Kile-Dörfern sollten 

 am Kur noch folgende sich beflnden: Chyja-manga (d. h. 

 «starke Strömung»),. Iwu, Adi, Kusiuaho. 



