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Die Völker des Amur -Landes. 



fortlockend, ziehen auch unternehmende handeltreibende Jakuten über das Stanowoi-Gebirge und 

 lassen sich bisweilen auch für längere Zeit im chinesischen Gebiet an der Bureja oder Dseja und deren 

 Nebenflüssen nieder. Middendorff rechnete zusammen, dass zu seiner Zeit gegen 25 von Jakutsk 

 ausgehende Händler bald diesseits, bald jenseits des Dseja- und Bureja- Gebirges in Bewegung 

 waren 1 ). An dem oben erwähnten Vereinigungsorte der Bi raren, Manägirn und russischen 

 Tungusen am Inkanj wohnte ein Jakute beständig; andere kamen zeitweise mit verschiedenen 

 Waaren und Lebensbedürfnissen von Jakutsk wie von Udskoi Ostrog hin. Nicht minder sassen 

 welche neben und mit den Tungusen am Kebeli undNiman, ja, am ersteren Orte war ein Jakute 

 bereits seil sechs Jahren ansässig. Middendorff's jakutischer Führer (Wantscha) hatte selbst 

 vor 18 Jahren den Jorach, einen Nebenfluss der Bureja, besucht. Ein anderer Jakute (Trofim), 

 mit dem er eine Zeit lang zusammen wanderte, war vor 26 Jahren sogar die Bureja hinabge- 

 schwommen bis 60 Werst oberhalb ihrer Mündung, wo er auf einen chinesischen Wachtposten 

 stiess 2 ). Wie den russischen Tungusen die Jakuten, so gehen andererseits den chinesischen 

 Biraren und Manägirn die Dauren nach. In gleichem Handelsinteresse wie jene hegeben sie 

 sich vom Amur aus die Bureja, die Dseja und ihre Zuflüsse hinauf. Ja, in früheren Zeilen 

 sollen sie häufig den Ssilimdshi bis zum Inkanj hinaufgegangen sein 3 ). Durch das Ineinander- 

 greifen der Gebiete jener tungusischen Stämme bedingt, findet hier also eine Begegnung auch dieser 

 weit auseinander wohnenden Völker statt. Wir werden auf diese beiderseitigen Handelsreisen und 

 Handelsbeziehungen später bei Gelegenheit noch zurückkommen, hier musste ihrer vorübergehend 

 gedacht werden, um den unbestimmten Charakter der Völkergrenzen in diesem Theile des 

 Amur-Landes in seinem vollen Umfange hervortreten zu lassen. Das Stanowoi-Gebirge, eine 

 Wasserscheide der umfassenden Flusssysleme des Amur und der Lena, ist eben keine Völker- 

 scheide, und darum ist es, trotz aller Traktate, auch politisch nur eine unhaltbare Grenze gewesen. 

 Bestimmender für die gegenseitige Vertheilung der in Rede stehenden Völker, zum we- 

 nigsten im Grossen und Ganzen, ist vielleicht ein anderes Moment, auf welches Middendorff 

 mit Recht aufmerksam macht 4 ). Ist beiden, den russischen Tungusen vom Stanowoi-Gebirge 

 wie den chinesischen Biraren und Manägirn an der Bureja und Dseja, die Jagd eine gleich 

 unumgängliche Existenzbedingung, indem sie ihnen Nahrung und Mittel zur Befriedigung 

 aller übrigen Lebensbedürfnisse bietet, und nöthigt die Jagd diese wie jene zum Umherstreifen 



l) L. c. p. 168. 



2} Reise etc. Bd. IV, p. 166, Anmcrk. 1. Hingegen ist 

 die zuerst von Billings gebrachte und »eil er ausgespon- 

 nene, später von vielen Anderen wiederholte Nachricht 

 von dein Entweichen von G000 Jakuten über die russi- 

 sche Grenze in das Amur-Land (Sauer, Cap. Jos. Bil- 

 lings' Geogr.-astronom. Reise nach den nördl. Gegend. 



Russlands zur Unters, der II I. des Kowiina-Flusses etc. 



Aus d. Englischen, Berlin 1802, p. 307, 368) nach Mid- 

 dendorff nur durch Verwechselung entstanden (Sauer 

 halle diese Nachricht im Hause des Issprawniks llornof- 



skij von den Hrn. Assessoren Ewers u. Kysehkin er- 

 hallen),und hat ein solcher massenhaflerUeborlrill der Ja- 

 kuten in das chinesische Gebiet nie stattgehabt (s. dessen 

 Reise etc. Bd. IV, p. 169). Ich nmss dem vollkommen bei- 

 stimmen, da eine solche Zahl von Einwanderern aus einem 

 so lebenskräftigen, zähen und unternehmenden Volke, wie 

 die Jakuten, im Amur-Lande jedenfalls sich bemerkbar 

 gemacht hätte, während dort in Wirklichkeil, ausser jenen 

 einzelnen Händlern, nichts von Ja knien zu spüren war. 



3) Middendorff, 1. c. p. 166, Ann). 1; p. 1536. 



4) Reise etc. Bd. IV. p. 1504, 1505. 



