46 Die Völker des Amur-Landes. 



beiden Seiten des Amur-Stromes, wobei aber der an dem letzteren selbst gelegene Theil an Raum 

 und Bedeutung weit hinter denjenigen Gebietsteilen zurückbleibt, die sich an den Nebenflüssen 

 desselben, und besonders den linken, ausbreiten. Mit anderen Worten, für die Orotschonen und 

 Manägirn — und ebenso auch für die Biraren — ist der Amur, obgleich er ihre Gebiete ebenfalls 

 durchschneidet, lange nicht eine solche Hauptader des Landes, wie für die an demselben wohn- 

 haften Völker des unteren Amur-Landes. Und der Grund davon ist leicht einzusehen: während 

 diese letzteren Völker ganz vornehmlich vom Fischfang leben, finden jene ihre ergiebigste Existenz- 

 quelle in der Jagd, welche sie naturgemäss dem entlegeneren Gebirge zutreibt. Je kleiner aber der 

 Antheil der Orotschonen am Amur -Strome, um so grösser ist ihre Ausbreitung nord- und 

 südwärts von demselben. Wir begegnen ihnen einerseits an den Nebenflüssen des Nonni und also 

 des Sungari, andererseits über das Amur-Land hinaus an den südlichen, rechten Zuflüssen der 

 Lena. Durch diese Verbreitung geben sie gewissermassen ein ethnographisches Bindeglied zwischen 

 dem Amur-Lande und dem angrenzenden Ostsibirien ab. Auch sind sie, trotz des Nertschinsker 

 Traktates, der alles Land östlich vom Argunj und von der Schilka, wo diese die Gorbiza aufnimmt, 

 dem chinesischen Reiche zumaass, am Amur und an seinen Unken Zuflüssen faktisch doch unter 

 russischer Botmässigkeit geblieben und haben so der Ausbreitung russischen Einflusses nach dem 

 Amur-Lande manchen Vorschub geleistet. 



Damit wäre die Reihe der eigentlichen Amur-Völker zu Ende, wir meinen derjenigen Völker, 

 die ihre Wohnsitze im Laufe des Amur -Stromes von der Mündung bis zur Vereinigung seiner 

 Quellflüsse, der Schilka und des Argunj, und an den vielen Zuflüssen desselben haben, mit Ausnahme 

 jedoch eines Zuflusses, und zwar des mächtigsten von allen, der bei den Mandshu und Chinesen 

 sogar für den Hauptstrom gilt, — des Sungari. Nur seinen untersten Lauf haben wir oben, als 

 einen Theil des Golde-Gebietes, in Betracht gezogen. Zugleich ist auch auf die grosse Bedeutung 

 hingewiesen worden, die er in ethnographischer Beziehung für das ganze untere Amur-Land 

 hat, indem den Völkern des letzteren Alles, was sie bis dahin an Cultur hatten, vom Sungari 

 und nicht vom Sachali oder oberen Amur zugetragen worden ist. Auch nach dem oberen 

 Amur sind die wenigen Culturelemente vom Sungari aus gelangt, nur dass sie ihren Weg dahin 

 nicht diesen ganzen Strom abwärts, sondern zumeist seinen linken Hauptzufluss , den Nonni, 

 aufwärts und von dort nach demjenigen Theile des Amur-Stromes nahmen, den wir bereits oben 

 das mandshu-chinesische Culturstück desselben nannten. Die Sungari -Völker nehmen somit 

 den eigentlichen Amur-Völkern gegenüber eine höhere Stellung, gewissermassen die Stellung von 

 Culturvölkern ein. Dies gilt zunächst und vor Allem von den Chinesen, die zwar kein eigent- 

 liches S ungar i-Volk, gegenwärtig aber in der Mandshurei fast heimischer als alle anderen Völker 

 sind; ferner, in geringerem Grade von den Mandshu und Dauren, und zuletzt und am entfern- 

 testen endlich von den Solonen. Worin die Culturelemente bestehen, die sie den Amur -Völkern 

 zugetragen haben, werden wir später am betreffenden Orte sehen. Genug, dass sie in solchen 

 Beziehungen zu den Amur -Völkern stehen, so wie dass sie ausser dem Sungari auch am Amur 



