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Die Völker des Amur -Landes. 



die Solonen als Bewohner des rechten, die Dauren als diejenigen des linken Nonni-Ufers an- 

 gegeben 1 ). Neueren Nachrichten zufolge ist jedoch keine dieser Angaben richtig und wohnen die 

 Solonen an beiden Ufern des Nonni, und zwar von etwas oberhalb der Stadt Tsitsikar (dem 

 ehemaligen Naun-choton) an, wo ihre südlichen Grenznachbaren, die Dauren abbrechen, aufwärts 2 ). 

 So lässt sich die Südgrenze des So Ionen-Gebietes noch einigermassen ermitteln. Hinsichtlieh 

 seiner Nordgrenze bleiben wir aber noch in völliger Ungewissheit. Bei Mergen verliess der Archi- 

 mandrit Palladij, dem wir jene Nachricht über die Wohnsitze der Solonen verdanken, den 

 Nonni, um über das Gebirge llchuri-alin an den Amur, nach Aigun und Blagoweschtschensk zu 

 gehen. In jenem Theile des Nonni-Laufes sind die Solonen sesshafte Ackerbauer; ausserdem 

 soll aber ein Theil dieses Volkes auch das Nomadenleben der Jäger führen. Diesen dürfte man 

 wohl in den Gebirgen am oberen Nonni und seinen Zuflüssen begegnen. Aber wie verläuft dort 

 ihre Grenze gegen die Manägirn der Komar-Zuflüsse, die Dauren des oberen Komar-Laufes und 

 die Orotschonen des Chingan-Gebirges? Und wie verhalten sich überhaupt diese Völker zu 

 einander? So lange wir das nicht wissen, lassen sich bei gleicher Lebensweise der Völker in den 

 Angaben flüchtiger Reisenden leicht auch manche Verwechselungen erwarten, und wie die 

 ackerbauenden Solonen für Dauren oder umgekehrt diese für jene, so können die umher- 

 streifenden, von der Jagd lebenden hie und da für Manägirn oder Orotschonen — wo die 

 letzteren, wie im Chingan-Gebirge, nicht des Rennthieres, sondern des Pferdes sich bedienen — 

 oder umgekehrt diese für jene genommen worden sein. Das ist um so eher möglich, als manche 

 Nachrichten nur auf den Angaben der Eingeborenen beruhen. Ich will nur auf ein paar Mög- 

 lichkeiten der Art aufmerksam machen. Als ich bei den Golde von Sselgako am Amur, strom- 

 aufwärts gegangen, die ersten Pferde sah, wurde mir gesagt, sie rührten, gleich wie auch 

 die Pferde am Ussuri, von den Solonen her, denen ich am oberen Amur begegnen würde. Letzteres 

 ist nun zwar nicht geschehen, wohl aberlernte ich dort die Manägirn als Pferdehändler kennen, 

 die ihre Waare oft weit stromabwärts bringen. Entweder lag hier also eine Verwechselung der 

 Manägirn mit den Solonen, oder aber eine Unkenntniss der Wohnsitze dieser letzteren vor. Sollte 

 nicht vielleicht auch ein Theil jener oben erwähnten Orotschonen, welche als berittene Jäger 

 im Chingan-Gebirge bis weit nach Süden hinab umherstreifen sollen, Solonen sein? Wie nahe 

 andererseits die Möglichkeit einer Verwechselung der letzteren mit den Dauren liegt, möge 

 man z. B. aus Nachrichten wie die folgende ersehen. Lange berichtet, am Bache Tvnyken 

 oder Tynysken, einem Zuflüsse des Chailar, zugleich mit Mongolen auch Solonen angetroffen 

 zu haben, welche aus der Naun-Gegend hingekommen seien, und fügt dabei zur Erklärung, was 

 man unter «Solonen» zu verstehen habe, hinzu: «damische Tungusen» 3 ), was jedoch, streng 

 genommen, nur eine Umschreibung für «Dauren» wäre, da diese ebenfalls zum Tungusen- 

 Stamm gehören. Uebrigens erfahren wir aus dieser und anderen Nachrichten, dass die Solonen 



1) L. c. p. ö und p. 29, Anni. * 



2) Palladij, I. c. p. 434. 



3) Tagebuch einer im Jahre 1736 von Zuruchailu durch 



die Mongolei nach Pekiug verrichteten Karawanenreise 

 (Pallas' Neue Nord. Beylr. Bd. II. 1781, p. 164). 



