Cfiinesen am Sungari. 



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deutend ist es, in Folge des Hinschwindens der Mandshu-Nationalität, in Wirklichkeit. Es liegt 

 daher die Schlussfolgerung nahe, dass ein Volk, welches trotz seiner bevorzugten Eroberer- und 

 Herrscherstellung nicht im Stande ist, sich selbst im eigenen Gebiete zu erhalten, auch 

 nicht fähig sein dürfte, einen irgend erheblichen Cullureinfluss auf andere Völker auszuüben. 

 Um so Grosseres lässt sich hingegen von demjenigen Volke erwarten, das, ungeachtet seiner 

 politischen Unterjochung, den Eroberern ihr eigenes Land abzugewinnen und sie selbst seiner 

 Nationalität einzuverleiben verstanden hat. Ich meine von den Chinesen. Es ist uns daher auch 

 für alle späteren Betrachtungen über die Amur- Völker von Interesse, zunächst das Gebiet kennen 

 zu lernen, welches dieses älteste Culturvolk Ostasiens im Amur-Lande zu der Zeit bereits ge- 

 wonnen hatte, als wir die Bekanntschaft jener Völker machten. 



Die Chinesen nehmen im Amur-Lande theils zusammenhängende, grössere und kleinere 

 Gebiete, die sie sich ganz oder zum grössten Theil zu eigen gemacht haben, theils einzelne, weit 

 unter die Amur- Völker vorgeschobene Posten ein. Das weitaus grössle solcher Gebiete, auf dem 

 sie die faktischen Herren sind, ist dasjenige, welches sie den Mandshu abgewonnen haben, — 

 das weite und fruchtbare Sungari-Land. Wir haben oben bereits gesehen, wie nach der Erobe- 

 rung China's durch die Mandshu der Strom chinesischer Auswanderung nicht bloss über das 

 zunächst gelegene Liao-tung, sondern auch über die eigentliche, sogenannte centrale Mandshurei 

 sich ergoss und dieses Land so stark überfluthete, dass es heutzutage nach seiner herrschenden 

 Bevölkerung, Sprache, Sitte nur eine unmittelbare Fortsetzung China's ist. Die Hauptader des 

 Landes, der Sungari mit seinen fruchtbaren Ufern, ist ganz von Chinesen bevölkert, unter 

 denen, wie wir sahen, auch viele zu Chinesen gewordene Mandshu sich befinden. Eine kleine 

 Unterbrechung bildet nur die Strecke zwischen der Stadt Petune und Da-chulun, wo sie den 

 Mongolen und Dauren gegenüber noch in der Minderzahl vorhanden sind, allmählich jedoch 

 durch Arrendirung der mongolischen Ländereien, wie durch Handel, Anlage von Gast- 

 häusern, Herbergen u. s. w. mehr und mehr Terrain gewinnen 1 ). Von Da-chutun ab, in der 

 äusserst fruchtbaren, vom Sungari benetzten Niederung breitet sich aber wieder sowohl am Strome, 

 wie landeinwärts, und zumal um die Städte Bajan-ssussu, Ashi-che, Ssuan-tschang-pu u. a., die 

 sämmtlich erst in neuerer Zeit entstanden sind, eine zahlreiche, Ackerbau, Handel und Gewerbe 

 aller Art treibende chinesische Bevölkerung aus. Zwischen den Städten Bajan-ssussu und Ssan-ssin 

 liegen am Sungari die jüngsten Ansiedelungen der Chinesen. Barabasch, dem wir die Schil- 

 derung dieser Bevölkerungsverhältnisse am Sungari entnehmen 2 ), traf im Jahre 1872 manche 

 dieser Colonien noch im ersten Entstehen, die Ankömmlinge noch in Zelten und Erdhütten 



1) II .i.i i .i i i ii , /JopoiKH. 3aMläTKii Bi. 1870 r. (3an. Ihm. 

 PyccK. Teorp. 06m. IIo oöm. Teorp. T. IV, 1871, crp. 423). 

 Eapaöann., Cyurap. 3i.cn. 1872 r. (Boeim. Cöopii. 1874, 

 JV» 1, crp. 327). Die chinesische Regierung begünstigt die 

 Zunahme der Sesshaftigkeil im Gebiete der nomadischen 

 Mongolen, indem sie darin eine Bürgschaft für die Ruhe 

 und Gefahrlosigkeit ihrer Grenzlander sieht. Uavou Ge- 



brauch machend, ziehen die Chinesen den Grund und 

 Boden der Mongolen an sich, indem sie das Land zu- 

 nächst arrendiren oder in Pacht nehmen und alsdann 

 durch Handel, Vorschüsse u. dgl. die ursprünglichen Be- 

 sitzer zu ihren Schuldnern machen (Palladij, 1. c). 

 2) L. c. p. 325—327. 



