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Die Völker des Amur -Landes. 



richten die Oltscha unter gemeinsamem Namen mit den Golde aufgeführt, als ein Volk, das 

 Pojarkof «Natken», Chabarof «Atschanen» nennt 1 ). Der erstere Name ist oben schon von der 

 tungusischen Bezeichnung für die Golde abgeleitet worden, und in dem letzteren glaube ich 

 den Namen «Oltscha» wiederzuerkennen, den sich dieses Volk seihst giebt. Der von Plath 2 ) 

 ausgesprochenen Ansicht, dass «Atschani» und «Ketschen» ziemlich dasselbe Volk sei, kann 

 ich nicht beistimmen. Daraus würde folgen, dass Chabarof diesen Namen den Mandshu ent- 

 lehnt habe. Allein da «Ketschen» selbst nur eine von den späteren Jesuiten -Missionären ent- 

 stellte Form für «Chädshä» oder «Chydsha» ist, so würde die russische Bezeichnung des Volkes 

 in diesem Falle etwa Chädsheny lauten, was mit jener Chabarof sehen, mit Ausnahme der 

 gleichgültigen Endsilbe, nichts gemein hat 3 ). Aus «Oltscha» folgt hingegen, wie oben schon 

 bemerkt, die russische Form «Altschany» und also auch «Atschany», wie man sie bei 

 Chabarof findet, ganz von selbst. Ist unsere Deutimg richtig, so läge in der Nachricht Cha- 

 barof s auch die älteste Erwähnung des Namens .Oltscha, wenngleich in einer etwas ent- 

 stellten Form und mit Ausdehnung desselben auch auf die südlichen Nachbaren der Oltscha, 

 die Golde. 



Die erste Unterscheidung der Oltscha von den Golde und damit auch die erste Erwäh- 

 nung derselben unter besonderem Namen findet sich in Iakinf s Statistischer Beschreibung des 

 Chinesischen Beiches 4 ). Bei Besprechung des Amur-Stromes heisst es daselbst, dass vom Ussuri 

 ab bis zur Mündung drei Völker an demselben wohnen, die «Jant 5 ), Orlik und Giljaken», über 

 die auch manche treffende und charakteristische Einzelheiten mitgetheilt werden. Da wir in 

 den ersteren schon die Golde, nach ihrer giljakischen Bezeichnung, kennen, so unterliegt es 

 keinem Zweifel, dass unter «Orlik» die Oltscha gemeint sind. Laut Iakinf s eigener Angabe 6 ) 

 sollte, da er bekanntlich selbst nicht am Amur gewesen ist, die oben erwähnte Beschreibung 

 desselben in seinem Werke nach den Erzählungen chinesischer Kaufleute und einer chinesischen 



1) Der dritte unter den allen russischen Kosaken- 

 führern, der sie persönlich kennen lernte, Stepanof, 

 zählte die Oltscha und Golde schlechtweg zu den Gi- 

 ljaken, worüber s. oben p. 116. 



2) Die Völker der Mandschurey, Bd. I, Göttingen 

 1830, p. 63. 



3) Neuerdings ist bei russischen Schriftstellern auch 

 wiederholentlich von einem Volke «Chodseny» und 

 «Chodsheny», worunter namentlich Ussuri-Golde zu 

 verstehen sind, die Rede; so bei Maack (DyTemecTB. ua 

 AMypt,C. Hexepö. 1859, CTp. 159 u 4p.; ITyTein. no ao.mut 

 p. J'cypii, C. IleTepö. 1861, dp. 9 n jp.), Brj lkin (KpaT- 

 küi onepKTi o Ty3e»m. JcypiiicKaro Kpaa. — 3an. Cu6. Otj. 

 PyccK. Feorp. Oöm. Kh. VII, 1864, CMbcb, CTp. 1 n jp.) 

 u. A. Mit welchem Rechte, werden wir später sehen. 

 Gleichwie Plath, identiGcirt dabei auch Maack (in sei- 

 nem erstgenannten Werke, a. a.O.) die «Chodseng» (X04- 

 3eHn.) mit den Atschony (Amobm, sie!) Chabarof's, 

 indem er den letzteren Namen nur für eine Entstellung 



des ersteren hält. Als Gründe dafür giebt er an, dass die 

 angeblichen Wohngebiete beider zusammenfallen und dass 

 er nirgends am Amur von einem Volke «Alschonen» 

 gehört habe. Wie hinfällig aber diese Gründe sind, lässt 

 sich schon daraus ersehen, dass er die nur von Fischfang 

 lebenden «Atschanen» Chabarof's weit hinauf, ober- 

 halb des Ussuri versetzt, wo zu jener Zeit die acker- 

 bauenden Deutscheren wohnten. Dort will er auch die 

 Spuren von Chabarof's Winterfeste, Atschanskoi gorod, 

 gefunden haben, und zwar auf dem steilabfallenden Berg- 

 vorsprunge Kyrma, also am rechten Amur-Ufer, während 

 Chabarof (Jonoju. i;t> ahTa.M-b ucrop. T. III, CTp. 364) 

 ausdrücklich sagt, dass er die Festung am linken Ufer er- 

 baute. 



4) CTaTiicTiii. Onucanie KiiTaiicKoü llMiiepiu. l I. II, 

 C. Herepö. 1842, CTp. 222—224. 



5) Auf Seite 220 des genannten Werkes heisseu sie 

 gelegentlich auch «Ant». 



6) L. c. p. 224, Ilpinib'i. ('*). 



