Golde. Ursprung des Namens. Veränderungen im Verbreitungsgebiet. 



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in russischer und Kordekke in japanischer Version giljakischen Ursprungs sein könnte. Nun 

 lautet zwar, wie schon mehrfach erwähnt 1 ), die giljakische Bezeichnung für die Golde «Janl», 

 allein fragt man die Giljaken nach den stromaufwärts von ihnen am Amur wohnhaften 

 Völkern, so zählen sie dieselben in folgender Reihenfolge auf: «Orongsch, Jant, Tschol- 

 dok oder Tscholdoch 2 ), Mandshu». Da nun die Wohnsitze der Golde unmittelbar an die der 

 Mandshu stossen, so entfallen auf dieselben sowohl die Jant, wie die Tscholdok, indem 

 jene offenbar die unteren, diese die oberen Golde, vielleicht vom Geong-Gebirge oder von 

 Dondon an gerechnet, sind. Aus «Tscholdok» könnte aber, wie es mir scheint, leicht in japani- 

 scher Version «Kordekke» und in russischer «Golde» entstanden sein. Gleichwie also die 

 Namen «Janty» oder «Anty» bei einigen russischen Schriftstellern 3 ) für die Golde und 

 «S'janta» oder «Santan» bei den Aino und Japanern, so dürften auch diese Bezeichnungen 

 für dasselbe Volk, «Golde» und «Kordekke», ihren Ursprung giljakischer Vermittelung zu ver- 

 danken haben. 



In causalem Zusammenhange mit der mehrfach erwähnten Differenz zwischen den unleren 

 und den oberen Golde, die ihnen von mancher Seite sogar verschiedene Namen zugezogen hat, 

 stehen die Veränderungen, die sich in historischer Zeit in der Umgrenzung ihres Verbreitungsgebietes 

 zugetragen haben. Während gegenwärtig die Golde ein zusammenhängendes Gebiet einnehmen, 

 das etwa von der Goriu-Müudung ab den Amur und den Ussuri aufwärts fast bis zu den Quellen 

 des letzteren und bis in den Sungari hineiu sich erstreckt, ist dies zur Zeit, da wir die Golde 

 zuerst kennen lernen, nicht der Fall gewesen. Als Pojarkof (1644), Chabarof (1651) und 

 Stepanof(1655) ihre kühnen Kriegs- und Raubzüge den unteren Amur hinab ausführten, war 

 die Strecke vom Sungari bis weit über die Ussuri-Mündung hinaus von den «Djutscheren» oder 

 «Shjutscheren» und «Dshjutscheren», wie sie auch genannt weiden, bewohnt, — einem Volke, 

 das, ungleich den nur vom Fischfang lebenden Natken oder Atschanen, Ackerbau und Vieh- 

 zucht betrieb 4 ). An beiden Ufern des Amur-Stromes wie am unteren Sungari breiteten sich 

 ihre zahlreichen, je 60 bis 80 Häuser zählenden Dörfer aus. Pojarkof lässt sie schon am oberen 

 Amur, von der Dseja-Mündung an beginnen, Chabarof aber erst vom Sungari an. Wie weit 

 sie sich den Amur abwärts erstreckten , lässt sich aus den genannten Berichten mit Genauigkeit 

 nicht entnehmen, da in diesen die Entfernungen nur nach Tagereisen angegeben werden: nach Po- 

 jarkof reichten sie bis vier Tagereisen unterhalb des Ussuri, nach Chabarof, der die Ussuri- 

 Mündung nicht bemerkte, 7 — 8 Tagereisen unterhalb des Sungari. Die Jesuiten-Missionäre, 

 die diese Gegenden im Jahre 1709 besuchten, geben aber ausdrücklich an, dass Tondon das 



1) S. oben, p. 118, 142, 143. 



2) Auch Middendorff hörte bei den Giljaken am 

 Ochotskischen Meere von einem am Amur wohnhaften 

 Volke «Tschjoldö» (s. dessen Reisebericht, im Bull, de 

 la cl. physico-math. de l'Acad. Imp. des sc. T. IV, p. 235; 

 dsgl. in den Beitr. zur Kenntn. des Russ. Reiches, Bd. IX, 

 2. Abth. p. 618). 



3) Iakinf, nach Wassiljef; s. oben, p. 142. 



4) Müller, Samml. Russ. Gesch. Bd. II, 302, 320, 355; 

 4ono.m. K-b ah-TaMT. nCTop. T. III, CTp. 55, 364, 524, T. IV, 

 CTp. 82, 95; CKa3. o bchikoü piKt Ainypb n np. (Cnac- 

 CKiii, ChbA. PyccK. o p. Aaiyph bt> XYII. cto.i. — BIsctu. 

 Teorp. 06m. l I. VII, 1853, Ota. II, CTp. 18, 19). 



