Negda. Bezeichnung derselben seitens der Russen und der Giljaken. 



153 



Russen am Amur und in Udskoi Ostrog diesem Volke geben und welche «Neidalzy, Nigidalzy» 

 und «Nischdalzy» lautet 1 ). Schon diese Schwankungen der russischen Bezeichnung, Ncgedanzy 

 und Nei- oder Nigidalzy, weisen daraufhin, dass das l nicht zum ursprünglichen Namen ge- 

 hört, sondern nur russisches Anhängsel ist. Ein Mann dieses Volkes, den ich im Sommer 1855 

 im Dorfe Tyr am Amur traf, bezeichnete sich mir gegenüber als «Negda» vom «Amhun». 

 Denselben Namen habe ich wiederholenllich im Amur-Lande brauchen hören, ohne mir freilich 

 gegenwärtig über die einzelnen Fälle genauere Rechenschaft geben zu können. Auch Midden- 

 dorff giebt endlich auf der von ihm meist nach chinesischen Angaben zusammengestellten, un- 

 edirt gebliebenen Karte («Erster Versuch einer hydrographischen Karte des Stanowoi- Gebirges 

 und seiner Ausläufer zwischen dem 45. und 62. Grade n. Br.») den zum Theil von Negda be- 

 wohnten See Orell unter dem Namen «Negda- See» an 2 ). Nach alledem scheint mir diese jedenfalls 

 ursprünglichere Form vor der aus ihr abgeleiteten russischen Bezeichnung «Nigidalzen» und der 

 von Middendorff gebrauchten «Nigidal» und «Nigidaler» den Vorzug zu verdienen. Fast 

 möchte ich nach dem oben Angeführten glauben, dass «Negda» der Name ist, den sich das Volk 

 selbst giebt, zumal ich mir sonst die Entstehung der russischen Bezeichnung gar nicht zu er- 

 klären weiss. Middendorff giebt freilich an, dass sie sich selbst «Ylkän» nennen 3 ); sollte dies 

 aber nicht vielleicht der Name seiu, den ihnen ihre Nachbaren, die Tungusen am Tugur oder 

 im Stanowoi -Gebirge geben? Der giljakische Name für die Negda lautet, wie ich mich durch 

 wiederholte Nachfragen bei den Giljaken (z.B. JudininTebach u. a.) überzeugt habe, «Rhdy» und 

 «Rhdyngu» 4 ). Mit Hülfe desselben lässt sich, glaube ich, auch der Name dieses Volkes im Reise- 

 bericht Mamia Rinso's wiedererkennen. Als der japanische Reisende im Dorfe Noteito unter 

 Giljaken an der Westküste Sachalin's winterte (1809), wurden ihm verschiedene Völker ge- 



1) Unter dorn ersteren Namen erwähnt ihrer nament- 

 lich Orlof, in seinem Bericht vom Jahre 1848 an die 

 Hauptverwaltung der Russisch-Amerikanischen Companie 

 über seine Fahrt zum Orte Burukan am Tugur, wo er in 

 Gesellschaft vieler Tungusen auch 20 Personen beiderlei 

 Geschlechts aus diesem am Amgunj wohnhaften Volke 

 antraf (IT. TuxsieiibeBi., HcTop. 0603p. oöpa3. Pocc- 

 AsrepiiK. Koain. l I. II, crp. 62, ITpum.). Dieselbe Bezeich- 

 nung, «Neidalz3 r », findet sich beständig bei Boschnjak 

 (3i;cn. bt, Upu-aaiypcK. Kpais. — MopcK. CöopH. 1859, JV» 2, 

 "I. neo*., CTp. 332). Dem Namen «Nigidalzy» begegnet 

 man z. B. in den Briefen des Erzpriesters (nachmaligen 

 Erzbischofs von Jakutsk und noch späteren Mitropolits von 

 Moskau) Innokentij an den Mitropolit Philaret, in 

 denen er nach Berichten des Priesters von Udskoi Ostrog 

 von der schon im Jahre 1845 erfolgten Bekehrung einiger 

 Individuen sowohl dieses Volkes, als auch anderer Stämme 

 des Amur-Landes zum Christenthum spricht (vrgl. Tich- 

 menjef, 1. c. p. 63). In Schenurin's Artikel «0 hobo.mt. 

 iiym H3T> Hm.o.i. nocTa, hto ua p. Asiypl;, bt. J'ACKiü Oc- 

 Schronck'a Amur-Roiao, Band III. 



Tpon.» (3an. C116. 0t4. Ilnin. Pyccif. Teorp. 06m. K11. III, 

 1857, Cmtscb, dp. 11) heisst das Volk «Nischdalzy», und 

 derselbe Name findet sieh in den von Romanof (üpiic. 

 Ajiypa kt> Pocciir. — Pyccii. Cjobo, 1859, Iioub, Ot,i. I, CTp. 

 363) kurz reproducirten Angaben des Bauern Kudrjav- 

 zef oder Kudrjaschef, der in den Jahren 1818 und 1819 

 mit einigen Angehörigen dieses Volkes am Orte Burukan 

 zusammentraf und an den Amgunj ging. Sollte aber «Hnm- 

 4a.ibn.M» nicht bloss ein Druckfehler für «Hnru- 

 Aajiuu» sein? 



2) S. oben, p. 16. Näheres über diese Karte s. in Mid- 

 dendorff 's Reise etc. Bd. IV, p. 142. 



3) Reise etc. Bd. IV, p. 1524. A. a. 0. sind auch dio 

 Namen angegeben, mit welchen dio Ncgda verschiedene 

 andere Völker bezeichnen; so sollen sie die russischen 

 Tungusen «Dum gytka», die Giljaken «Giljäka», dio 

 Jakuten «Jöko» nennen. Die letzteren Namen deuten 

 jedenfalls auf russische Vermittelung hin. 



4) Das h hinter dem r soll die schnarrende Aussprache 

 des letzteren bezeichnen. 



20 



