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Die Völker des Amur -Landes. 



nannt, die im Amur-Lande zusammenkämen, darunter auch die «Idä» 1 ). Siebold versucht zwar 

 diese Völkernamen zu deuten und thut es, wie wir oben sahen, zum Theil in der abenteuer- 

 lichsten Weise, indem er z. B. die Kordekke (Golde) für Korjaken hält, bei den Kiakkara 

 (Orotschen) an die Bergkirgisen denkt u. s. w., allein den Stamm der Idä weiss er dennoch 

 in keiner Weise zu ermitteln 2 ). Erwägt man aber, dass Mamia Rinso seine Angaben von den 

 Giljaken bezog und dass aus «Rhdy» im sachalinischen Dialekt des Giljakischen «Rhda» wird, 

 so liegt es nahe, zumal bei der schnarrenden, etwas undeutlichen Aussprache des r, den Namen 

 «Idä» nur für eine Entstellung von «Rhda» zu halten und ihn somit auf das Volk der Negda zu 

 beziehen. 



Neueren Datums noch als die Kennlniss der Negda ist diejenige der Samagim vomGorin. 

 Als Middendorff die Negda am Nemilen besuchte, hörte er bloss von dem Volke der «Scha- 

 niagren», das weit jenseits des Amguuj wohnen sollte, von welchem aber Einige alljährlich in 

 Böten den Nemilen aufwärts bis nach Chamykan kämen ; leider waren sie jedoch in dem Jahre 

 (1844) nicht erschienen 3 ). Erst als die Russen, zu Anfang der fünfziger Jahre, sich am unteren 

 Amur festsetzten, lernte man auch die Samagim kennen. Ich habe sie im Winter 1855 

 in ihren Wohnsitzen am Gorin aufgesucht, und mein Reisebericht 4 ) enthält wohl die erste 

 gedruckte, auf Autopsie beruhende Nachricht über dieselben. Der Name «Samagir» ist uns 

 gleichwohl schon lange bekannt, da es nur ein tungusischer Geschlechtsname ist, der sich 

 bei der weiten Verbreitung und Versprengung des Tungusen-Stammes auch an manchen 

 anderen Orten wiederholt. So berichtete schon Pojarkof, dass er an der Dseja (im Winter 

 1644) einen «Schamagir»-Tungusen, Namens Topkuni, als Geissei eingezogen und über das 

 Land ausgefragt habe 5 ). Georgi zählt unter den T ungusen der Baunt-Gegend auch den «Ts c ha- 

 rn agir»- und unter den Bargusinischen den «Schamagir»-Stamm auf 6 ); auch Radde wurde für 

 die Bargusin-Gegend und die nördliche Angara der «Samagir» -Stamm angegeben 7 ). Hier liegt 

 also die Vermulhung nahe, dass es versprengte Glieder des tungusischen Samagir-Geschlechtes 

 waren, wie man es noch in der Baikalgegend findet, die nach dem Verlust ihrer Rennthiere aus 

 dem Stanowoi- oder dem Bureja- Gebirge nach dem Gorin hinabstiegen und dort den Grund zu 

 dem jetzigen Samagir-Volke legten, das im Laufe der Zeit durch veränderte Lebensweise und 

 durch Verkehr und Vermischung mit seinen jetzigen Nachbaren, den Golde, Oltscha und 

 Negda, sowie in Folge mandshu- chinesischen Einflusses zu einem vom ursprünglichen nach 

 Sprache und Sitte vielfach verschiedenen Gepräge gelangten. So lässt sich bei ihnen, gleich wie 



1) Tö-lals ki ko (Siebold, Nippon, VII, p. 169). 



2) t. c. p. 199. 



3) Middendorff, Reisebericht (Bulletin de la classe 

 physico - math. de l'Acad. Imper. des sc. T. IV, p. 238; 

 Beiträge zur Kenntn. des Russ. Reichs, Bd. IX, 2. Abthl. 

 p. 622); desselben, Reise etc. Bd. IV, p. 1336. 



4) Datirt vom 7. Mai 1855; s. Bull, de la cl. physico- 

 niath. de l'Acad. Irap. des sc. T. XIV, p. 189; Mel. phys. et 



chim. T. II, p. 452. 



5) 4onojn. ki. ai;TaMT> iicTopii'i. T. III, CTp. 52, 53. 



6) J. G. Georgi, Bemerk, einer Reise im Russisch. 

 Reich, im Jahre 1772, St. Petersburg 1775, Bd. I, p. 245. 



7) G. Radde, Bericht über Reisen im Süden von Ost- 

 Sibirien (Beitr. zur Kenntn. des Russ. Reichs, Bd. XXIII, 

 p. 233, Anmerk.); desselbon, 03epo Eaiii;a.n> (BtCTB. üsin. 

 PyccK. Teorp. 06m. «L XXI, 1837, Om. II, crp. 145). 



