Dauren. Abzuy aus dem Lande an der Schüka und dem Argtmj. 1 7 I 



halt in der Nähe von Alt-Zuruchaitujevsk mit möglichstem Vortheil für sich aus. Dank diesem 

 Handel sind sie hei den verschiedenen Völkern des russischen Daurien's auch am meisten bekannt. 

 Daraus erklärt sich die Angabe von Pallas, dass die damischen Steppen-Tungusen die Chi- 

 nesen «Tergezin» nennen 1 ). Es sind eben diese chinesischen Grenzbesichtiger und Händler, die 

 sie darunter verstehen. Dass dies übrigens der Nationalität nach keine Chinesen zu sein brauchen, 

 versteht sich von selbst. Ssokolof berichtete z. B., dass die aus der Stadt Naun (Tsitsikar) 

 kommenden Grenzbesichtiger weder chinesisch, noch mongolisch verstünden und also wohl die 

 Sprache der Daguren redeten 2 ). Woher kommt ihnen aber der Name Torgatschinen? Nach 

 Analogie der für die zweite, ebenfalls vom Nonni kommende Partie von Grenzbesichtigern üblichen 

 russischen Bezeichnung «Mergenzy», die dem Abfertigungspunkte dieser Beamten entlehnt ist, 

 liesse sich vermuthen, dass Tsitsikar auch Targazin heissen müsse. Und in der Thal findet sich 

 bei Witsen die Angabe, dass die Stadt Naun anders auch «Targatsien» genannt werde 3 ). Bei 

 welchem Volke es diesen letzteren Namen trägt oder trug, ist nicht gesagt, vermuthlich jedoch 

 bei den Bussen in Daurien, und dies vielleicht aus dem Grunde, weil die Stadt unfern der Mün- 

 duug des Yalo-Flusses liegt, der, wie wir oben sahen, durch das Gebiet der Targaziner läuft. 

 Doch bleibt dies nur eine Vermuthung, und bedarf jene Angabe Witsen's noch der Bestäti- 

 gung. Sollte sie übrigens auch ihre volle Bichtigkeit haben, so erscheint es, angesichts der oben 

 besprochenen Nachrichten von Ysbrants Ides u. A., immerhin nicht wohl zulässig, unter Tar- 

 gazinern ebenso nur die Angehörigen einer Stadt (Tsitsikar's), gleichviel von welcher Natio- 

 nalität (Chinesen, Mandshu, Dauren, Solonen) sie seien, zu verstehen, wie es mit den 

 Mergenzen unzweifelhaft der Fall ist. 



Die oben geschilderte weite Ausbreitung der Dauren erlitt nun durch die russische In- 

 vasion im XVII. Jahrhundert eine rasche und beträchtliche Einschränkung. Das Land an den 

 Quellflüssen des Amur-Stromes, Schilka undArgunj, das später allein den Namen Daurien 

 behielt, scheinen sie beim ersten Andränge der Bussen fast ohne allen Widerstand geräumt zu 

 haben. Selbst solche unter ihnen, wie der Fürst Gantimur und sein Gefolge, die einst, um der 

 Herrschaft der Mandshu zu entgehen, nach Daurien geflüchtet waren, zogen es vor, das Land 

 beim Anzüge der Bussen wieder zu verlassen und in das von ihren alten Feinden besetzte Gebiet 

 jenseits des Chingan-Gebirges zurückzukehren 4 ) . Es scheint mir dieses rasche und volle Zurück- 

 weichen der Dauren von der Schilka und dem Argunj dafür zu sprechen, dass sie dort nicht sehr 

 zahlreich gewesen, was ihre Angst vor den heranrückenden Bussen erheblich vermehrt haben dürfte. 

 Grösseren Widerstand leisteten sie am Amur, wo sie dichter und zahlreicher zusammen sassen 

 und manche befestigte Punkte hatten. Von keineswegs kriegerischem Sinne, hätten sie sich übrigens 

 selbst von der kleinen Schaar kühner und tapferer Kosaken leicht unterwerfen lassen und sich 



1) Pallas, Reise durch verschiedene Provinzen des 

 Russ. Reiches, Rd. III, p. 238. 



2) Pallas, Reise etc. Rd. III, p. 428. Nach Lady- 

 shinskij waren die «Mergenzy» Mandshu und So- 



lonen (Middendorff, I. c). 



3) Noord en Oosl Tartarye, 1703, p. 95. 



4) Fischer. Sibirische Gesch. 2. TM. p. 775: s. auch 

 oben, p. 161. 



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