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Die Völker des Amur-Landes. 



Die älteste Kunde von den Biraren rührt vom ersten Zuge der Russen an den Amur unter 

 Pojarkof her: nach seiner Rückkehr von demselben (1646) berichtete er, dass an den Quellen 

 des Ssilimdshi («Ssilimba») zahlreiche rennthierhaltende Riral-Tungusen (Tyurycbi Enpajibi) 

 wohnen 1 ). Fünfunddreissig Jahre später (1681) wurde Ignatij Milowanof von Nertschinsk 

 nach der Dseja und dem Ssilimdshi abgeschickt, um die früher errichteten Wacht- und Tribut- 

 posten zu besichtigen und in Erfahrung zu bringen, wo es fruchtbares Land gebe und ein neuer 

 Posten begründet werden könnte. Inzwischen hatte der Abzug der ackerbauenden Dauren vom 

 Amur und von der Dseja bereits stattgefunden, und Milowanof sah an beiden Flüssen zahlreiche 

 Spuren ihrer ehemaligen Aecker und Dörfer. Vom Ssilimdshi («Sselinba») berichtete er aher, dass 

 es mit geringer Macht unmöglich sein würde, die dortigen Birar-Tuugusen tributpflichtig zu 

 inachen, sowie dass daurische Leute an die Mündung dieses Flusses kämen, um von ihnen 

 Tribut für die chinesische Krone zu erheben. Er nennt dabei die Biraren Pferde-Tungusen 

 (KOHiiwe EnpnpcKie Tyurycbi) 2 ~>. So hatten sich dieselben mittlerweile schon weiter abwärts am 

 Ssilimdshi gezogen und sich den dortigen Naturbedingungen gemäss in Pferdenomaden umge- 

 wandelt. Die Dauren erschienen aber bei ihnen nur zeitweise, als tributempfangende Beamte 

 oder Händler 3 ). Drei Jahre später meldete auch der Kosakenanführer Gerassini Zypandin, dass 

 er in Udskoi Ostrog zwei Biraren -Häuptlinge vom Ssilimdshi als Geissein aufgetrieben und 

 zurückbehalten habe 4 ). So lernen wir aus den frühesten russischen Nachrichten die Biraren 

 schon unter diesem ihrem Namen kennen. Ich glaube auch, dass sie sich selbst, wenigstens 

 Fremden gegenüber, in der That so bezeichnen, denn ich habe diesen Namen von ihnen selbst 

 erkundet, ohne ihn je früher gehört zu haben 5 ). Nicht anders wird es Radde gegangen sein, 

 der während seines Aufenthaltes im Bureja- Gebirge am Amur mit den Biraren in häufige Be- 

 rührung kam und sie stets mit diesem Namen bezeichnet 6 ). Dennoch bedeutet derselbe nur so 

 viel wie «Flussanwohner», wobei sie unter dem «Fluss» (Mra) schlechtweg nicht etwa den 

 Amur, sondern den Njuman-bira verstehen, der aus diesem Grunde auch bei den Russen den 

 nur durch Entstellung jenes Wortes entstandenen Namen Bureja erhalten hat. Der Njuman-bira 

 war nämlich der Hauptstrom ihres Gebietes: von ihm aus sind sie vermuthlich in früherer Zeit 

 an den nahen Oberlauf des Ssilimdshi hinübergegangen ; ihm folgend, haben sie sich später, nach 

 dem Abzüge der Gogulen und Dauren, bis an den Amur, ja über denselben hinaus verbreitet. 

 Am Amur, wo sie ehemals bebautes, fruchtbares Land fanden, ist eiu Theil von ihnen, wie wir 

 oben sahen, sogar zu sesshaften Ackerhauern geworden, wozu es ihre nahen Stammverwandten, 



1) /lono.iii. kt. aiiTiiMi, iiCTop. T. III, CTp. 53. 



2) OniiicKa CTo.nuiiKy ii BoeBOA'k 0ej. /Icmphtlcb. 

 BoeÖKOBy, ott. noc.iaim. bt. 1081 r. ,i.iji 0603p. Ajiypa 

 i'i.iin, - Boapctiaro IlruaTb« Mii.ioBauoBa, milgetheilt 

 von Spasskij, im BtcTH. Pyccit. I'eorp. 06m. 1833, M. VII, 

 0t4. II, CTp. 40, 41. 



3) Milowanof, 1. c. p. 39. 



4) /lono.iu. KTi aKTasit ncTopn>i. T. XI, C. lleTepöyprT. 



1809, CTp. 202. 



5) S. meinen Reisebericht, dalirt Irkutsk, d. 13. Nov. 

 1830, im Bull, de la cl. phys.-math. de I'Acad. Imp. des 

 sc. de St. Petersbourg, T. XV, p. 247; Mel. russes, T. III, 

 p. 353. 



ö)«Bi rar -Tu ng nsen», s. Rad de, Bericht über Reisen 

 im Süd. und Ost. Sibir. (Beilrage zur Kenntn. des Russ. 

 Reiches, Bd. XXIII, p. 320 u. a.). 



