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Die Völker des Amur-Landes. 



Nicht besser scheint mir die Ansicht zu sein, welche den Aino einen semitischen Ursprung 

 zuschreibt. Ein in Hongkong slationirender englischer Geistlicher, Dr. Grey, soll sie nämlich 

 für einen nach den jetzigen Japanischen Inseln versprengten Juden-Stamm halten. Worauf sich 

 aber diese Ansicht gründet, weiss ich nicht, da mir dieselbe nur aus einer Mittheilung R. Gärtner's 

 bekannt ist 1 ). 



Wie Diese im fernen Westen der Alten Well, so haben Andere die nächsten Stammver- 

 wandten der Aino weit ostwärts, in der Neuen Welt gesucht. Der deutsche Ministerresident 

 in Japan, v. Brandt, fand aus eigener Anschauung zwischen den Aino und manchen Indianer- 

 Stämmen Nordamerika's — namentlich den Utahs und Schoschonen — eine solche Aehnlich- 

 keit, dass er keinen Anstand nahm, sie für stammverwandt zu erklären 2 ). 



Von viel grösserer Bedeutung und Tragweite ist die Ansicht von Vivien de Saint-Martin 

 über die Abstammung der Aino 3 ). Er betrachtet sie als Angehörige einer besonderen Race, 

 welche ursprünglich die gesammte grosse Inselwelt Asien's von Sumatra bis nach den Philip- 

 pinen bewohnte, und deren Abkömmlinge sich noch jetzt im Innern dieser Inseln finden, wie die 

 Batta von Sumatra, die Dayak von Borneo, die Tagalen von Lucon, die Bizaya von Min- 

 danao u. drgl. m. Diese weisse Race, mit ungefähr, wenn nicht ganz kaukasischen Zügen, hatte 

 geographisch ihren Sftz zwischen den gelblichen Stämmen Ostasien's einerseits und den schwarzen 

 Völkern Südwest-Oceanien's andererseits. Die sie jetzt auf jenen Inseln umgebende Malayische 

 Race sieht er nur als eine in sehr alter Zeit durch Vermischung gelber, asiatischer Völker 

 mit derselben entstandene hybride Form an. Hatte man nun die Existenz einer von den Ma- 

 layen ganz verschiedenen Race auf den grossen ostasiatischen Inseln schon längst erkannt, so 

 wies Vivien de Saint-Martin zuerst darauf hin, dass sie keineswegs auf dieselben beschränkt 

 sei, sondern sich von dort aus nach zwei Richtungen weithin verzweigt habe. Die eine Ver- 

 zweigung ging nach Osten, über die ganze Inselwelt Polynesiens, die andere erstreckte sich nach 

 Norden, über alle den Ostrand Asien's begleitenden Inseln, von Formosa bis nach Kamtschatka. 

 Da somit diese Race nur auf Inseln wohnt und über Inseln sich ausgebreitet hat, so nennt 

 Vivien sie die Oceanische Race 4 ). Ihr nördlicher Zweig umfasst nach ihm auch die Aino. 

 Namentlich sieht er einen Beweis dafür in der starken Entwickelung bei ihnen des Bart- und 

 übrigen Haarwuchses, wodurch sie von den bartlosen Chinesen, Mandshu und übrigen 

 mongolischen Völkern scharf abstechen und hingegen den Dayak und anderen ähnlichen Völkern 

 des ostasiatischen Archipels verwandt erscheinen. Bemerkenswerth ist aber, dass von demselben 

 Gesichtspunkte, physischer Aehnlichkeit, Peschel über die Abstammung der Aino eine ganz ent- 

 gegengesetzte Vermuthung ausspricht. Auf Grund ihres starken Haarwuchses, sowie vielleicht 

 auch ihres angeblich schwärzlichen Teints, hält er es nicht für undenkbar, dass sie zu den Aeta 



1) Zeitschr. der Gesellsch. für Erdkunde zu Berliu, 

 Bd. II, 1867, p. 381. 



2) Verhandl. der Berlin. Gesellsch. für Anlhrop., Elhnol. 

 und Urgesch., in der Zeilscur. für Etbnol. Bd. IV, 1872, 



p. (198), (241). 



3) L'annee geographique,IX-<» el X-« ann. (1870 — 1871), 

 Paris 1872, p. 93—97. 



4) Einzelne, sporadische Gruppen dieser Race findet 

 er übrigens auch auf dem Liloral Oslasien*s; so z. B. die 

 Moi in den Bergen Cochinchina's (1. c. p. 94). 



