Aino. Verschiedene Ansichten über deren Abstammung. 



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oder Negritos der Philippinen in Verwandtschaftsbeziehungen stehen könnten 1 ) , wonach sie also nicht 

 zu Vivieu de Saint-Martin's weisser Oceanischer, sondern zur schwarzen Papuanischen 

 Race zu rechnen wären, ludessen schreibt Pcschel selbst dieser «ohne grosse Zuversicht» von ihm 

 ausgesprochenen Verinuthung nur den Zweck zu, eine Vergleichung der betreffenden Idiome anzure- 

 gen, von der allein eine Entscheidung über die ethnologische Stellung der Aino zu erwarten sei. 



Es fehlt endlich nicht an Stimmen, welche sich für einen conlincnlal-asiatischen und zwar 

 mehr oder weniger bestimmt mongolischen Ursprung der Aino aussprechen. So weist ihnen 

 Siebold 2 ) nach Sprache und Stamm zwar eine Sonderstellung unter allen bis dahin bekannten 

 Völkern Nordostasien's an, findet aber doch im Aeusseren, in Form und Gestalt, in Sitten und 

 Gebräuchen eine grosse Aehnlichkcil zwischen ihnen und sowohl den Bewohnern der Bai de 

 Castries, wie sie uns La Perouse schildert, als auch den Stämmen der Kileng und Ketscheng, 

 welche im Hingon (Amgunj)-Thale und an der Meeresküste südöstlich vom Amur und gegen- 

 über der Insel Sachalin wohnen, — d.i., wie wir schon wissen, mit den Orotschen, Oltscha, 

 Golde, Negda, überhaupt also mit den Amur-Tungusen 3 ). So müssen sich, meint er, zwar 

 tausendjährige Spuren vom Aino-Stammc an der Küste Asien's auffinden lassen, allein ihn bis 

 zu seiner Wiege zurück zu verfolgen, gestatten die mangelhaften historischen Nachrichten über 

 jene Gegenden nicht. Seiner Verinuthung nach sind jedoch die Aino den Amur abwärts nach 

 den jetzt von ihnen bewohnten Inseln gekommen, und zwar in sehr alter Zeit, noch ehe die 

 Itälmenen auf demselben Wege nach Kamtschatka gelangten. Diese hätten dann von Nord- 

 osten, sowie die Korjaken und Tunguseu von Norden und Nordwesten und die Japaner 

 von Süden auf die Aino gedrückt und sie solchergestalt auf ihre jetzige Heimath eingeschränkt 4 ). 



Wird hier den Aino nur ganz im Allgemeinen ein continental-asiatischer Ursprung zugeschrie- 

 ben und auf ihre Aehnlichkeit mit einem Volke von mongolischer Race, den Amur-Tungusen, 

 hingewiesen, so werden sie von Anderen, auf Grund ihrer physischen Beschaffenheit, ganz 

 direkt zu dieser letzteren Race gestellt. So spricht sich z. B. Dr. Dobrotworskij, der über fünf 

 Jahre auf Sachalin zugebracht und den Aino grosse Aufmerksamkeit geschenkt hat, dahin aus, 

 dass sie nach dem Typus ihrer Physiognomien zur mongolischen Race gehören 5 ). Noch be- 

 stimmter äussert sich darüber Dönitz, indem er das Resultat seiner Untersuchungen über den 

 Körperbau und besonders über die Gesichtsbildung und Schädelform der Aino dahin zusammen- 

 fasst, dass sie Mongolen sind und sich von den Japanern vielleicht weniger unterscheiden 

 als die Germanen von den Romanen, sowie dass «von einer Annäherung derselben an den 



1) Ose. Poschol, Völkerkunde, Leipzig 1874, p. 415. 



2) Aardrijks- en volkenkuuil. loelicht. tot de onldekk. 

 van Maerl. Gerr. Vries, Amsterdam 1858, p. 117, 118, 

 121. 



3) La Perouse selbst war übrigens ganz anderer 

 Ansieht. S. dessen Voyago aut. du monde, T. III, p. 104, 

 114; vrgl. auch oben, p. 207. 



4) Wie sich Siebold einen Durc!i7.ug der I lalmenon 

 -durch das von den Aino besetzte Gebiet dachte, bleibt 



unklar. Der Korjaken geschieht hier wohl nur daher 

 Erwähnung, weil Siebold sio in der japanisch entstellten 

 Bezeichnung «Kordekke» (für Golde, s. oben p. 148) 

 erkennen zu müssen glaubte. 



5) M. 4oöpoTBopcuiir, IO;i;u. lac-rt oCTp. Caxa.iuua 

 (H3B. Cn6. 0t4. l'eorp. Oßm. T. I, Jls 2 n 3, HpKyrcKT. 1870, 

 CTp. 26); ero >ne, Amiciio-PyccKiii C.ioaapb, Ka3anb 1875, 

 CTp. 32 (Ilpiuoa;. kt. yieH. 3an. Ihm. Ka3asci<. yHUBepc. 

 1875 r.). 



