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Gesammtbilde vereinigen und zugleich das tiefere Verständniss 

 derselben anzubahnen suchen. 



Der Inhalt der Biologie ist daher ein ungemein reicher. Was 

 man später vergleichende Anatomie, generelle Morphologie und 

 Physiologie, Paläontologie, allgemeine Systematik, Thier- und 

 Pflanzengeographie (Chorologie) genannt hat, findet sich in diesem 

 Werke bebandelt. Die Verbreitung der Thiere und Pflanzen über 

 die verschiedenen Erdstriche ist darin zum ersten Male in über- 

 sichtlicher und umfassender Weise dargelegt und damit ein neuer 

 Wissenszweig begründet worden. A. v. Humboldt 1 s berühmte 

 Pflanzengeographie, welcher freilich grossartige eigene Anschauungen 

 zu Grunde liegen, erschien erst ein Jahr später als der zweite 

 Band der Biologie, der sich mit demselben Gegenstande beschäftigt. 

 Die Art und Weise, wie Treviranus seinen Stoff behandelt, ist eine 

 rein wissenschaftliche ; die praktische Verwendbarkeit der darge- 

 stellten Thatsachen wird kaum irgendwo näher besprochen. Dagegen 

 versäumt er nicht, auf die Bedeutung der biologischen Studien für 

 viele Gebiete menschlicher Thätigkeit hinzuweisen ; insbesondere 

 hebt er hervor, dass ausser der Medicin auch die Landwirthschaft 51 ) 

 unmittelbaren Nutzen aus der Kenntniss der Lebensgesetze ziehen 

 müsse. Von dem Standpunkte der biologischen Wissensgebiete 

 während des ersten Jahrzehnts unseres Säculums erhalten wir durch 

 Treviranus ein vortreffliches Bild. 



Das zweite grössere selbständige Werk 52 ), welches Treviranus 

 herausgab , „die Erscheinungen und Gesptze des organischen 

 Lebens", ist als eine Umarbeitung eines Theils der Biologie zu 

 betrachten ; es beschränkt sich auf ein weit engeres Gebiet, nämlich 

 das der generellen Physiologie. 



Es würde viel zu weit führen, wenn wir an dieser Stelle näher 

 auf den Inhalt der beiden Werke eingehen wollten. Die allgemeineren 

 philosophischen Ideen, welche in denselben niedergelegt sind, dürfen 

 indess wohl auf die Theilnahme weiterer Kreise Anspruch machen. 

 Seiner philosophischen Richtung wegen hat man Treviranus wohl 

 als Naturphilosophen bezeichnet. Die Benennung würde an und 

 für sich nicht unpassend sein, wenn nicht der Begriff der „Natur- 

 philosophie" in der Geschichte der Wissenschaft eine bestimmte, eng 

 begrenzte Bedeutung gewonnen hätte. Er wird bekanntlich angewendet 

 für die Schule von Schelling und Oken, mit welcher Treviranus 

 weder äusserlich noch innerlich irgendwie zusammenhing 53 ). Um 

 Missverständnisse zu vermeiden, wird man Treviranus daher besser 

 als philosophischen Naturforscher charakterisiren , und zwar in 

 demselben Sinne, in welchem man alle diejenigen so bezeichnet, 

 welche bestrebt sind, unsere Kenntnisse über die Erscheinungen und 

 Erzeugnisse der Natur zu allgemeineren Anschauungen zusammenzu- 

 fassen. Die gegenseitige Durchdringung von Erfahrung und Theorie, 

 die Verbindung von Thatsachen und erklärenden Hypothesen sind 

 das Merkmal dieser wissenschaftlichen Richtung, die sich stets als 

 ausserordentlich fruchtbar erwiesen hat, so lange sie sich von 

 Ueberschätzung eines der beiden Factoren frei zu halten wusste. 



