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selbst das Pflanzenreich zog er in den Kreis seiner näheren Studien. 

 In den letzten Jahren war er insbesondere bemüht, den Bau des 

 Auges genauer kennen zu lernen und Ylie Theorie des Sehens zu 

 vervollkommnen. Ganz vorzüglich zog ihn immer das Studium des 

 Nervensystems an. 



Einen andern Charakter als jene Specialforschungen tragen 

 die beiden grösseren Werke, welche Treviranus veröffentlichte, die 

 „Biologie" und die „Erscheinungen und Gesetze des organischen 

 Lebens." Der reiche Inhalt dieser Bücher lässt sich nicht kurz 

 zusammenfassen 50 ), zumal da in ihnen das Bestreben vorwaltet, 

 einerseits die Thatsachen und Erfahrungen möglichst rein darzustellen, 

 andrerseits sie unter allgemeine Gesichtspunkte zu bringen. An 

 dieser Stelle müssen wir uns darauf beschränken, in gedrängten 

 Zügen einen allgemeinen Begriff von den leitenden Ideen der merk- 

 würdigen Schriften zu geben. 



Der Bau des menschlichen Körpers war im vorigen Jahrhundert 

 bereits genau bekannt, so weit er überhaupt mit unbewaffnetem 

 Auge oder durch einfache Vergrösserüngsgläser wahrgenommen 

 werden kann. Schwierigerwares, die L ei stungen der einzelnen 

 Organe richtig zu verstehen. Die Wissenschaft, welche sich 

 mit dieser Aufgabe beschäftigt, nannte und nennt man die 

 Physiologie. Was man damals über Zweck und Thätigkeit der 

 verschiedenen Theile des Körpers erforscht batte, war meistens 

 mit Rücksicht auf die Bedürfnisse der Medicin untersucht worden. 

 Zwar hatte man auch Beobachtungen an Thieren angestellt, aber 

 in der Regel nur in der Absicht, die Ergebnisse auf den Menschen 

 anzuwenden. Auf diesem Standpunkte befand sich die Physiologie 

 um die Mitte des vorigen Jahrhunderts, als der grosse Albrecht 

 von Haller jene berühmten Bücher schrieb, die das gesammte 

 physiologische Wissen seiner Zeit umfassten. Als Treviranus seine 

 schriftstellerische Laufbahn begann, waren Hallers Werke, zum 

 Theil überarbeitet und durch neuere Entdeckungen bereichert, die 

 Quellen, aus denen man Belehrung über die Lebenserscheinungen 

 zu schöpfen pflegte. Die Wissenschaft war indess so weit vor- 

 geschritten, dass die Bearbeitungen der Haller'schen Schriften nicht 

 mehr genügten und dass allmählig das Bedürfniss nach einer den 

 neuen Anschauungen entsprechenden Darstellung rege wurde. In 

 Treviranus' Geiste gestaltete sich nun ein grossartiger Plan: er 

 wollte der „Wissenschaft vom Leben" eine selbständige Stellung 

 erobern. Sie sollte Selbstzweck sein, nicht mehr die dienende 

 Magd der Medicin ; sie sollte nicht allein die Lehre von den 

 Lebensäusserungen, sondern auch sämmtliche Kenntnisse von den 

 Bedingungen und Ursachen des Lebens umfassen; sie sollte sich 

 sowohl über die Pflanzenwelt wie über das Thierreich, sowohl über 

 die geistigen wie über die leiblichen Vorgänge erstrecken. Die 

 Lebenswissenschaft in diesem Umfange nannte Treviranus die 

 „Biologie". Sein Werk sollte eine „Philosophie der lebenden 

 Natur" werden; es sollte die wichtigeren Thatsachen zu einem 



