92 NELLE FORESTE DI BOENEO 



denti di varj popoli di Sumatra, del Pegù, della Birmania e del 

 Siam, gente tutta colla quale i Daiacchi di mare hanno molti punti 

 di contatto. 



Per armi usano il sumpitan, e soprattutto il « parang ilang » 

 (fig. 15), od anche una. specie di sciabola. Hanno poi per difesa dei 

 grandi scudi in legno leggiero, ed anche delle specie di giacchetti 

 imbottiti, che riparano bene dai dardi avvelenati, che si usa sca- 

 gliare col sumpitan. Di questi dardi, del sumpitan e del parang 

 ilang, parlerò più diffusamente in altra occasione. Le piccole treccie 

 vengono conservate in un turcasso di bambù, lungo circa 35 centi- 

 metri e largo otto, e che vien portato al fianco. In guerra usano 

 anche le lancie, ma non posseggono nel maneggiarle, e soprattutto 

 nello scagliarle, quella pratica che in tale esercizio dimostrano altri 

 popoli primitivi, i Papuani fra gli altri. 



Del parang però sanno servirsi in modo meraviglioso ad ogni 

 occasione, non solo guerresca, ma altresì domestica. 



L'uso in guerra di una arme bianca, non efficace che in scontri 

 a corpo a corpo, dovrebbe essere un indizio di grande coraggio in 

 chi l' adopera. Ma senza voler negare il coraggio personale ai Daiac- 

 chi, il loro modo di combattere si riduce quasi sempre ad assalti 

 improvvisi, sopra gente che non può difendersi, non essendo le loro 

 spedizioni veramente guerre fra gente armata egualmente, ma razzìe 

 improvvise ed impreviste dagli assaliti. Molte poi delle imprese dei 

 Daiacchi sono del tatto individuali. 



I Daiacchi di mare fanno le spedizioni, non tanto per acquistar 

 gloria e fare bottino, quanto per procurarsi delle teste. Se questo 

 intento possono raggiungere senza pericolo, trovando gente inerme 

 (uomo o donna non monta) od assalendo un villaggio all' improv- 

 viso ed immerso nel sonno, se ne ingegnano, e ciò non diminuisce 

 per niente la bravura ai proprj occhi o la stima presso i vicini. 



È stato giustamente scritto, che i titoli aristocratici dei Daiacchi 

 consistono principalmente nel numero delle teste ottenute dal padre 

 o dall'avo. 



!Non di rado i Daiacchi vanno a caccia di teste per semplice distra- 

 zione o per dissapori domestici, precisamente come da- noi, per dige- 

 rire il cattivo umore, si andrebbe a caccia della lepre. Ottenere una 

 testa è per questi selvaggi il colmo della gloria, e le feste che si 

 fanno in tale occasione sono, secondo essi, apportatrici di ogni feli- 

 cità, ossia di riso e frutti in abbondanza, di stagioni prospere, di 

 caccia e pesca a profusione, di fertilità alle donne e di salute. 



Per i Daiacchi è alle volte un dovere di procurarsi una testa, oltre 



