118 XELLE FORESTE DI BOBXEO 



zioni convertite, ma possono aver fatto completamente andare in 

 dimenticanza le antiche credenze, sostituendovi le proprie'). 



Le case dei Daiacchi di terra sono costruite presso a poco sul 

 medesimo principio di quelle dei Daiacchi di mare, ma con un nu- 

 mero assai minore di pinta o scompartimenti. 



Un villaggio dei Daiacchi di terra, invece di essere composto, 

 come quelli dei Daiacchi di mare, di una sola e lunghissima casa, 

 dove abitano moltissime famiglie; è formato di varie case, sparse 

 fra le accidentalità del terreno, per lo più in luoghi di diffìcile ac- 

 cesso, e contenenti poche famiglie ognuna. 



Il vestito principale dei Daiacchi di terra consiste nel tciawat 

 sopra descritto, che una volta era quasi sempre di scorza battuta; 

 ma adesso, che son diventati più ricchi, è per lo più di manifattura 

 forestiera, quando non è di fabbrica indigena, della stoffa forte di 

 cotone a disegni di vario colore, già rammentata nel capitolo pre- 

 cedente, e tessuta dalle donne con primitivi e semplicissimi telai 

 (fig. 18). Si coprono il capo con un fazzoletto, che non è però av- 

 volto con quella civetteria ed eleganza, che tanto caratterizza i 

 Daiacchi di mare (fig. 27). 



Le donne portano, come quelle degli altri Daiacchi, un corto 

 gonnellino (fig. 25) ed i medesimi ornamenti di ottone e di conchi- 

 glia alle braccia ed alle gambe. In molti villaggi fanno uso anche 

 di una specie di larga fascia di scorza chiamata « saladan », che 

 racchiude ed avvolge il ventre in modo che parrebbe assai incomodo. 

 In altri villaggi il saladan è sostituito da una cintura formata di 

 varj cerchi di rotang, giranti intorno alla vita. Vanno sempre col 

 capo scoperto, meno che in certe occasioni festive, nelle quali si 

 coprono con un berretto, e nel tempo stesso indossano anche un 

 lungo camicione. In tali circostanze si mettono al collo tutto quanto 

 posseggono di collane, formate di materiali eterogenei, ed alle quali 

 sono appesi anche oggetti di superstizione ed amuleti (fig. 26). 



Gli uomini per armi usano il parang e la lancia, ma non il sum- 

 pitan. Il parang dei Daiacchi di terra è di una struttura tutta spe- 



! ) Vi sarebbe molto fondamento per ritenere, che se i Daiacchi di terra sono venuti 

 in Borneo da oltre mare, essi debbano avere avuto una volta una origine comune con le 

 popolazioni selvaggie di Sumatra delle quali rimangono ancora dei resti nelle isole presso 

 la sua costa occidentale. Basterebbe a questo proposito accennare solo alla rassomiglianza 

 di alcuni dei costumi dei Daiacchi di terra con quelli degli abitanti di Nias, cosi ben de- 

 scritti da Elio Modigliani, e primo fra tutti, quello di costruire una casa a parte dove 

 dormono i celibi e dove si conservano le teste. 



