CAPITOLO XIV 255 



Il cotone lo separano dal seme per mezzo di tino strumento chia- 

 mato « pennighì », formato da due cilindri di legno, tenuti obbligati 

 in un telaio e giranti sopra loro stessi, uno in un senso ed uno in 

 un altro, come farebbero i cilindri di un laminatoio. Il movimento 

 è comunicato ad ognuno dei cilindri col mezzo di una manovella. 

 TTna donna prende in mano una certa quantità di cotone da ripu- 

 lire, e lo presenta fra i due cilindri, girando uno di questi; nel tempo 

 stesso che una seconda donna gira l'altro nel senso opposto, e cosi 

 tramezzo passa il solo cotone, mentre il seme cade per terra. I Ma- 

 lesi per il medesimo scopo hanno un istrumento analogo, chiamato 

 « puttaran », ma costruito secondo un differente principio. Liberato 

 dal seme, le donne filano il cotone con uno strumento consistente 

 in una rota grande, che mette in rapido movimento una rota più 

 piccola, per mezzo di una corda avvolta intorno ad ambedue, e di 

 una manovella. Al centro della ruota più piccola si trova inserito 

 orizzontalmente il fuso, sul quale viene filato e torto il cotone. Que- 

 sto strumento, che è in uso in tutta l'Asia, dalla Palestina al Giap- 

 pone, è stato forse quello che ha dato l' idea prima di tutti i sistemi 

 di filatura moderna del cotone. 



10 maggio. — Non avendo potuto trovar barche a Kantù, conti- 

 nuammo a piedi a discendere il fiume, seguendone le sponde, che 

 erano relativamente assai popolate. 



I Daiacchi di queste parti, sebbene abitino una regione così di- 

 scosta dal mare, sono abbastanza civilizzati. La loro lingua diffe- 

 risce ben poco da quella dei Daiacchi del Batang-Lupar. Sanno 

 lavorare il ferro, che comprano dai mercanti malesi a Silimpò sul 

 Kapùas. Le loro case sono ben costruite, ed in tutto l'assieme tra- 

 sparisce in essi una relativa agiatezza ed uno stato di prosperità. 

 Sebbene in territorio olandese, essi si considerano indipendenti. 

 Il loro posto di approvvigionamento più viciuo è Simanggan, dove 

 si recano più che altro per acquistarvi il sale. Mi sono sembrati 

 mollo freddi con me, e solo con un poca di violenza ho potuto da 

 loro ottenere delle pagaie. Non mi hanno voluto vendere polli, seb- 

 bene ne vedessi parecchi intorno alle case. Nonostante questo, 

 l' Orang-tua, di nome [ntika, non si è fatto troppo pregare a ser- 

 virmi da guida sino ai laghi. 



Al villaggio di Lobeyn abbiamo tatto sosta. Vi incontriamo dei 

 Daiacchi Malo, abitanti sul Kapùas, occupili i a, lavorare anelli, orec- 

 chini <-d altri ornamenti femminili in ottone, molto apprezzati in 

 questi luoghi 



Retribuendo un piccolo compenso, i Malo mi concedono di ser- 



