370 NELLE FORESTE DI BORNEO 



vane donnina simpatica, di carnagione assai chiara e con una fiso- 

 noinia dolce e piacevole, soffriva di febbri malariche ed ha voluto 

 che io le dessi del chiniuo. Le donne Kayan hanno la riputazione 

 di essere delle vere Amazoni, seguendo nelle spedizioni guerresche 

 i mariti. In tali occasioni usano il tciawat invece del bedang o gon- 

 nellino, indossano l'abito caratteristico di pelle di capra, e vanno 

 armate col parang ilang e la lancia, adoprando anche i grandi scudi 

 di legno per difesa. La sera i Kayan hanno improvvisato in mio 

 onore ima festa, alla quale io ho somministrato le candele per la 

 illuminazione. La rappresentazione era assai differente dal solito 

 ballo dei Daiacchi, che consiste in movenze e contorsióni poco gra- 

 ziose, mentre quello dei Kayan, per lo meno quello di cui ho avuto 

 un saggio, era una specie di pantomima guerresco-umoristica, ese- 

 guita al suono del « krorè ». È questo uno strumento molto singo- 

 lare, che si compone di una specie di zucchetta in forma di ampolla 

 e con lungo collo, alla cui estremità si trova l'imboccatura, mentre 

 nella parte più rigonfia sono impiantati sei sottili bambù, tutti riu- 

 niti in un fascio come sei canne d' organo ; ogni canna porta un 

 foro da un lato, di guisa che l' istrumeuto ha sei fori che vengono 

 chiusi od aperti con le dita, come per sonare un flauto, quando si 

 insuffla l' aria dal beccuccio della zucchetta. Insomma il krorè è una 

 specie di zampogna, in cui il sacco di pelle è sostituito da una zuc- 

 chetta, e lo zuffolo invece di esser formato da una sola canna con 

 più fori, è formato da più canne con un sol foro ognuna. Uno stru- 

 mento quasi simile a quello ora descritto, ma più grande, è usato 

 nel Siam e 1' ho osservato nel Museo di Batavia. 



25 agosto. — Ho potuto finalmente trovare un individuo di nome 

 Kam-Uan, che insieme a due suoi compagni mi hanno promesso di 

 servirmi di guida per Gnnong Sedahà, la collina dove cresce l'al- 

 bero della canfora ; ed oggi alle otto antimeridiane con questi Kayan 

 e quattro dei miei uomini, adoprando buona dose di pazienza, son 

 riuscito a partire, avendo convenuto di ricompensare ognuna delle 

 mie guide, ad escursione compiuta, con quattro depà di cotoneria 

 rossa. Si rimonta il Tubào per chea tre ore sino a che si giunge 

 ad un lankò da dove si diparte la strada per Gnnong Sedahà, il 

 quale non apparisce molto discosto. Dopo che gii uomini ebbero 

 trasportato i miei oggetti e le provviste nel lankò e dopo che fu 

 cotto e mangiato il riso, tutti insieme ci movemmo nella direzione 

 della foresta, distante solo un miglio dalle rive del Tubào, ma che 

 senza interruzione si estende poi dalle falde delle colline sino alla' 

 cima loro. Non appena mettemmo piede nella foresta trovammo 



