4 VIII* Leçon. Ostèologie de la tête. 

 aussi un indice du plus ou moins de perfectiort 

 des facultés intérieures comparées avec .es exté- 

 rieures. Mais il y a une considération de nnu5 

 qui ajoute à son importance comme indice ; c'est 

 que les deux sens en question sont ceux qui agissent 

 sur les animaux avec le plus de force ; ceux qui 

 les maîtrisent le plus puissamment , à cause de 

 l'énergie que deux des besoins les plus pressans, 

 la faim et l'amour , communiquent à leurs impres- 

 sions. Les actions auxquelles ces besoins déterminent 

 sont aussi celles dans lesquelles il entre le plus 

 d'aveugle fureur , le plus de brutalité , s'il est permis 

 de s'cTiprimer ainsi , lorsqu'il ne s'agit pas de 

 l'homme. 



Il n'est pas étonnant _, d'après cela, que la forme 

 de la tête et les proportions des deux parties qui 

 la composent soient des indices des facultés des 

 animaux , de leur instinct , de leur docilité , en 

 un mot de tout leur être sensible ; et c'est là ce 

 qui rend l'étude de ces proportions si importante 

 pour le naturaliste. 



Nous verrons bientôt que l'homme est celui de 

 tous les animaux qui a le crâne le plus grand et 

 la face la plus petite j et que les animaux s'éloignent 

 d'autant plus de ces proportions , qu'ils deviennent 

 plus stujndes ou plus féroces. 



Parmi les différens moyens que l'on a employés 

 pour exprimer commodément les proportions de 

 ces parties , un des plus simples , mais qui n'est 

 pas toujours suffisant ^ c'est la li^ne faciale de 



