Art. I. Fonctions organiques. ii 



posent l'organisation , mais qui n'en sont pas des 

 suites nécessaires , la faculté de senlir et celle de se 

 mouvoir à volonté , en tout ou en partie , sont les 

 plus remarquables , et celles qui ont la plus grande 

 influence dans la détermination des autres fonctions. 



Nous avons la conscience que ces facultés existent 

 en nous, et nous les attribuons, par analogie et 

 d'après les apparences, à nn grand nombre d'autres 

 êtres, que nous nommons, à cause de cela, les 

 êtres animés, ou , d'un seul mot, les animaux. 



Ces deux facultés paroissent être nécessairement 

 liées. D'abord l'idée même de mouvement volon- 

 taire contient en elle celle de sensibilité ; car on 

 ne conçoit point de volonté sans désir, et sans sen- 

 timent de plaisir ou de peine. Il peut bien exister 

 des corps qui, quoiqu'inanimés , manifestent à l'ex- 

 térieur des mouvemens produits par un principe 

 interne ; mais ces mouvemens sont de même nature 

 que tous ceux qui constituent les fonctions essen- 

 tielles à la vie , et ne peuvent mériter le nom de 

 volontaires. 



D'un autre côté ^ la bonté avec laquelle la na- 

 ture a traité toutes ses productions ne nous permet 

 guère de croire qu'elle ait privé des êtres sus- 

 ceptibles de sensation j c'est-à-dire de plaisir et de 

 peine , du pouvoir de fuir l'une et de tendre vers 

 l'autre jusqu'à un certain point 5 et si parmi les 

 malheurs trop réels qui affligent notre espèce, un 

 des plus touclians est celui de l'homme de coeur 

 qu'une force supérieure retient dans l'impuissance 



