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des Sciences de Saint- Pétersbourg. 
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fürent comprises dans le théme de Nicopolis; et jus- 
qu'à ce que le contraire soit prouvé par des faits, 
l'hypothése de l'insurrection simultanée des Athéniens 
avec les Nicopolites, en 1040, dépendra de telle ou 
telle version qui sera donnée à l'inscription runique, 
gravée sur le lion du Pirée. 
M. Rafn n'a pas présenté de faits, qui attesteraient 
la simultanéité de l'insurrection d’Athenes (du Pirée) 
avec celle du théme de Nicopolis. D'ailleurs l'insur- 
rection méme du theme de Nicopolis, outre son ca- 
ractere général porte une empreinte locale: ce sont 
des causes locales insuffisantes pour faire agir les Athé- 
niens. Voilà la traduction exacte de Cedrénus: nous 
continuons son récit au point oü nous l'avons inter- 
rompu. «Un natif de Byzance, dit-il, nommé Jean, 
surnommé le Koutzomite (le camus), étant envoyé à 
Nicopolis comme perceveur des impóts de l'état, se 
mit à en opprimer les habitants et fut cause de sa 
propre perte, ainsi que de l'insurrection des Nicopo- 
lites. Hors d'état de supporter sa cupidité, ils se ré- 
voltérent, le taillérent en piéces, et aprés avoir pro- 
noncé des blasphémes contre l'empereur des Romains 
ils s'unirent aux Bulgares. Mais ce n'était pas préci- 
söment par attachement à Déléanus (le kral des Bul- 
gares) qu'ils secouerent le joug des Romains; c'était 
bien plus par suite de l'insatiable cupidité et des 
impôts excessifs de l'orphanotrophe ”). A l’époque où 
l’empereur Basile avait soumis les Bulgares, il ne vou- 
lait introduire aucun changement, aucune innovation; 
il se décida à laisser les institutions dans le statu quo 
et à continuer le genre d'administration de Samuel, 
c’est-à-dire, que tout Bulgare, qui se trouverait en 
possession d'une couple de boeufs donnerait à l'état un 
boisseau (nödtos, modium) de froment et de mil, et 
une pinte (otéyvos) de vin. Or le régent fit le contraire: 
au lieu de l'impót naturel, il introduisit l'impót en nu- 
méraire. Il ne fut pas aisé aux habitants de supporter 
ces épreuves. Mettant à profit l'arrivée de Déléanus, 
comme une occasion favorable, ils secouèrent la do- 
mination romaine et revinrent à leur état passé» ”). 
Le récit de Cedrénus, du seul historien qui rapporte 
19) Cet orphanotrophe (Spgavorpécs), comme nous l'avons dit 
plus haut, avait été la cause principale de l’insurrection générale, 
le perceveur Koutzomite n'ayant produit que l'insurrection de Ni- 
copoli 
20) Cedren. II, 529, 530. Bonn. 
ces événements d'une manière circonstanciée *'), nous 
atteste que l'épisode arrivée à Nicopolis ne put avoir 
lieu que par la réaction des Bulgares, soumis depuis 
2] ans (1019 — 1040). Or l’Attique de méme que 
la Morée, à l'époque de la soumission des Bulgares 
par l'empereur Basile, était en dehors des révolutions , 
bulgares; par conséquent il n'y a pas assez de motifs 
de s'attendre en Attique, ni en Morée, vers l'an 1040, 
à la réaction qui arriva à Nicopolis. Nous avons vu 
que, dans ce méme théme de Nicopolis, Naupacte n'a 
pas suivi le mouvement général de tout le théme et 
ne s'est point uni aux Bulgares; que dans le théme de 
Hellas, Thébes s'est méme opposée aux Bulgares. 
Certes nous ne pouvons affirmer qu'il ne füt arrivé 
à Athènes aucune réaction contre les vexations du 
ministre, qui étaient devenues si générales: mais les 
faits se taisent là-dessus. Il est constaté que l'Attique 
et la Morée offraient aux XI" et XII" s. plus de bien- 
être que le reste de l'empire de Byzance ”). 
Ainsi l'insurrection des Grecs à Athènes (au Pirée) 
à l’époque de Harald, fils de Sigurd, en 1033 — 1043, 
autant que nous pouvons en juger, est fondée unique- 
ment sur l’explication de len runique du Pi- 
rée, donnée par M. Rafn. 
Le savant danois cherche à constater par les sagas 
l'exploit d'Harald, qu'il a déchiffré dans cette inscrip- 
tion. Au dire de la saga, revenu dans le Gardarike 
par le détroit (Saevidarsund) et par la mer Noire 
(Svartahaf), Harald, flls de Sigurd, composa quelques 
poésies dans lesquelles il rappelle la princesse Elisa- 
beth ou Ellisif, fille du grand-duc Iaroslav, qu'il avait 
demandée en mariage. 
«Ni la vierge ni la femme, y-est-il dit, ne nieront 
que nous ne fussions un matin au bourg dans le midi; 
nous brandimes alors nos glaives; par l'épée nous nous 
frayámes un chemin; un monument y sert de témoin à 
cet exploit; néanmoins la femme en Gardarike, parée 
de bagues d'or, me dédaigne». 
Il me paraît vraisemblable, dit M. Rafn, que Harald 
par le nom de bourg nous désigne le bourg xaT geg, 
c’est-à-dire Athènes, dont un auteur reproduit plus 
21) Mich. Attal. (Bonn. 8 — 10) et Zonaras (Johannis Zonarae 
Annalium, pars III, p. 191. Ed. Jeronymi Wolfii 
22) Geschichte n ce. vom Anfange pu 
Kunde bis auf unsere Tage von J. W. Zinkeisen. Leipz. 1832. 
Th., p. 818 et 819. 
