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Bulletin de l’Académie Impériale 
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tard en islandais, s'exprime en ces termes: «l'illustre 
bourg d'Athenes ?), qui à juste titre est appelé mére 
de toutes les sciences et nourrice de tous les philo- 
sophes, était sans pareil dans toute la Grece, qui ne 
possédait aucun autre bourg plus somptueux ou mieux 
renommé». 
Il est évident que ni les données générales du mécon- 
tentement ressenti dans l'empire byzantin contre le 
ministre, ni la réaction bulgare, qui eut lieu dans le théme 
de Nicopolis, ni la vague mention d'un bourg et d'un mo- 
nument situé au midi, ne sauraient confirmer le contenu 
de l'inscription gravée sur le lion du Pirée. Toute la 
signification, toute la portée de cette inscription dé- 
pend de la manière plus ou moins exacte dont elle a 
été déchitfrée: c'est aux runistes de décider cette 
question. 
De quelques inscriptions armeniennes, re- 
marquables au point de vue ehronolo- 
gique, par M.Brosset. (Lu le 2 décembre 1859.) 
(Avec une Planche.) 
Je m’occupe en ce moment d'un travail ayant pour 
but de fixer exactement la position géographique des 
couvents et autres lieux mentionnés dans les deux 
ouvrages du P. Chahkhathounof, Description d'Edmia- 
dzin et de cinq cantons de l'Ararat, et du P. Sargis 
Dehalaliants, Voyage dans la Grande- Arménie: tous 
deux en arménien. Aux renseignements fournis par 
ces deux auteurs je joindrai ceux contenus dans l'Ar- 
ménie ancienne et dans l'Arménie moderne du P. In- 
djidj, ainsi que les indications positives résultant des 
observations de divers voyageurs, complétées par les 
historiens arméniens dont je puis disposer, et je dres- 
serai une carte, qui, je crois, rendra plus facile la lec- 
ture des auteurs arméniens. 
Déjà tout le 1" volume du P. Sargis est traduit; 
en m'occupant du second, qui s'ouvre par la descrip- 
tion d'Ani et de ses environs immédiats, ayant fourni 
150 inscriptions, j'en ai remarqué quatre, parmi ces 
dernières, qu'il m'a paru utile de communiquer à la 
Conférence, à cause des singularités chronologiques 
qui s'y recontrent et afin de prendre date. Bien que 
l'Académie posséde une vingtaine de copies, obtenues 
23) L'Acropole. 
par le procédé Millin, d'inscriptions de la capitale des 
Bagratides d'Arménie, et que j'aie entre les mains les 
originaux, ainsi que les seconds dessins d'une cinquan- 
taine de copies relevées par l'habile dessinateur M. 
Küstner, malheureusement pour deux sur quatre des 
textes que je veux examiner aujourd'hui, je suis ré- 
duit à celles, trop imparfaites, publiées par le P. Sar- 
gis. Je ferai pourtant usage de celles-ci, et j'espère 
que plus tard quelque arménologue sérieux éprouvera 
le besoin d'explorer les localités et d'y lever des co- 
pies moins défectueuses '). 
$ 1. 
Cette curieuse inscription se divise en deux par- 
ties: dans la première, la reine Catranidé, parlant à 
la 1" personne, expose tout ce qu'elle a fait pour 
lachévement et pour Pembellissement de la cathé- 
drale d’Ani, en une certaine année arménienne et de 
l'ère grecque. Dans la seconde, qui continue la pre- 
mière sans interruption du texte, le catholicos Ter 
Sargis annonce qu'il a ordonné qu'une quarantaine 
de messes soit célébrée pour la reine, après sa sortie 
de ce monde, et qu'il a fait tracer la présente inscrip- 
tion dans une année d'une certaine ère mondaine, de 
lére chrétienne et depuis la conversion de l'Arménie 
au christianisme. Outre le brouillon original de M. 
Küstner, dont quelques lignes sont reproduites sur la 
Planche ci-contre, et une copie plus nette, du méme, 
ainsi que celle imprimée par le P. Sargis, je possede 
une belle copie, dessinée en fac-similé par M. Kästner, 
des huit premieres lignes, et une que m'a envoyée, 
avec un empressement et une obligeance extrémes, le 
P. Nersös, Mékhithariste de S.-Lazare, durant Pim- 
pression de cette notice. La copie du P. Nersès est en- 
tièrement conforme aux précédentes pour les chiffres. 
Voici la traduction exacte de cette pièce, qui est 
tracée sur le mur méridional de la grande église d’Ani: 
«En 459 des Arméniens, es en 219 du comput des 
Grecs, . .. 
o% Au temps du seigneur spirituel, honoré de Dieu, 
Sargis, cathalicos?) d'Arménie et de Géorgie, moi 
1) J'ai déjà publié dans les NN.18— 21 du Karkas, en 1852, les 
résultats historiques des inscriptions d'Ani recueillies par M. Käst- 
ner. 
2) Ordinairement les Arméniens écrivent cathoughicos le titre du 
chef de leur clergé, ce qui est leur transcription du mot grec ka- 
tholicos; mais tous les auteurs géorgiens écrivent cathalicosi. Il faut 
