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de cinq autres, qui auront pour objet: l'orographie 
et la géologie, le climat, les régnes animal et végétal, 
et enfin l'ethnographie de la Sibérie. 
Dans la livraison qui est déjà entre les mains du 
public, l'auteur donne l'itinéraire de son voyage et 
une analyse critique du développement successif de 
nos connaissances géographiques sur la Sibérie. Dans 
cet exposé, d'une lecture aussi attrayante qu'instruc- 
tive, notre confrére a profité non seulement de toutes 
les sources si nombreuses, déjà connues, mais encore 
d'une masse de renseignements, puisés dans les ma- 
nuscrits, conservés dans les diverses archives et biblio- 
théques de la Sibérie et de la Capitale. Ces recherches 
littéraires jointes à la connaissance des localités, ac- 
quise par des voyages, ont permis à l'auteur de con- 
stater des faits géographiques aussi nouveaux qu'im- 
portants, qui assureront à son ouvrage une valeur 
durable. 
Statistique. 
Dans notre dernier compte-rendu nous avons déjà 
annoncé que, sur la proposition de M. Kóppen, 
l'Académie avait entrepris de réunir des listes com- 
plétes et exactes de tous les lieux habités dans l'Em- 
pire de Russie. Cette entreprise se poursuit active- 
ment, gráce à la protection que lui a accordée notre 
Président. La masse de documents qui nous sont par- 
venus est immense, et elle est encore loin d'étre com- 
pléte. Les renseignements de ce genre, on doit en 
convenir, ne seront réellement utiles pour les statisti- 
ciens, les hydrographes et les historiens, que quand, 
aprés avoir passé par le tamis de la critique, ils se- 
ront rendus accessibles à tout le monde par le canal 
de l'impression. Mais les frais considérables que né- 
cessiterait une pareille publication, ne permettent pas 
à l'Académie d'y songer. Cependant, pour donner 
une idée de ces sortes de documents et faire valoir 
toute leur utilité, soit pour les sciences qui se rat- 
tachent à la statistique, soit pour la pratique admini- 
strative, M. Kóppen a publié les listes des lieux ha- 
bités du Gouvernement de Toula"). Il prépare éga- 
lement un travail, qui ne se fera pas attendre, sur la 
73) Topoda u cexenin Tyaveroü Dy6epuiw 65 1857 soën. Marano 
Hnneparopexomw Arazemiew Haykp H Hin HPUXOACKUXB 
CuncKkoBB Tyasckoit Euapxiu por na6aro1eniewb AKALEMHKA II. H. 
Kenuena. Cn6. 1858. 8°, i 
densité de la population en Russie, d’après les der- 
niers recensements, et les déterminations, dues à M. 
Schweitzer, de Moscou, de l'étendue des divers 
districts et provinces de l'Empire. 
Archéologie. 
Les recherches archéologiques de M. Stephani, 
dirigées de préférence sur les monuments de l'art 
antique, se sont concentrées cette fois sur ceux de ces 
monuments sur lesquels se voient comme attributs le 
nimbe et l'auréole radiée"*), parce que ces emblèmes, 
comme tant d'autres, ont été souvent mal interprétés, 
et que l'art antique les a légués à l'art chrétien, ce 
qui leur assigne un intérét spécial. La confrontation 
d'une grande masse de données a amené notre ar- 
chéologue à constater que, de tout temps, ces attributs 
étaient destinés à figurer l'éclat lumineux qui, sui- 
vant la croyance des anciens, entourait le corps des 
dieux et quelquefois des héros, et était considéré 
comme un indice essentiel de la nature divine. L'em- 
ploi de ces attributs ne date que de l’époque d'A- 
lexandre le Grand, mais on s'en est servi d'abord avec 
beaucoup de réserve jusqu'au commencement de notre 
ére, seulement pour indiquer certaines particularités 
des divinités ou des héros, soit leur nature sidérique 
soit leur caractére terrible et exterminateur etc. Mais, 
à partir de notre ère, l'usage en devient plus fréquent, 
et s'étend à tous les cas, oü l'on voulait uniquement 
indiquer une essence divine. Ainsi dés le IV* siécle 
les peintres qui ont orné de miniatures les plus an- 
ciens manuscrits, parvenus jusqu'à nous, ont eu pour 
principe de donner presque régulièrement à chaque 
divinité, à chaque personnification et méme à la plu- 
part des héros — des nimbes ou des auréoles radiées. 
On a commencé en outre, depuis le régne de Néron, 
par suite de l'usage des apothéoses des Empereurs 
Romains et en imitant l'exemple des rois indo-scythes, 
à couronner leur téte de l'un ou de l'autre de ces at- 
tributs. De là on a étendu cette coutume aux Empe- 
reurs du Bas-Empire, aux rois arméniens et méme à 
ceux des premiers temps de la monarchie des Francs. 
M. Keil, notre membre correspondant et profes- 
seur à Schulpforta, nous a adressé un mémoire, dans 
dada sine 
74) Nimbus und Strahlenkranz in den Werken der alten. Kunst. Lu 
le 5 novembre 1858. Mémoires de l'Acad., VIe Ser. Sc., polit. hist. 
et philol., Tom. IX. 
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