N: 380. 381. 382. 
BULLETIN 
Tone XVI. 
N’ 20 
. 21,25. 
DE LA CLASSE 
DES SCIENCES HINTORIQUES, PHILOLOGIQUES ET POLITIQUES 
DE L’ACADEMIE IMPERIALE DES SCIENCES DE ST.-PETERSBOURG. 
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SOMMAIRE. NOTES. 16. L'unité du Principe moral d'Aristote. 
tres de S. Paul. Brosser. 
— 
Teıchmürter. 17. Sur un manuscrit arménien des Epi- 
N 0 T E S. 
—— 
16. Die Einheit der Aristotelischen Eudä- 
monie, von G. Teichmüller, Dr. phil. 
(Lu le 3 juin 1859.) 
Die vorliegende Aufgabe. 
8 1. Maassgebende Gesichtspunkte. 
a. Das beste Leben und die bedingten Formen. 
b. Teleologische Einheit im Gegensatz zur Einheit der Summe, 
der Art, des Geschlechts, der Idee und der Proportion. 
$ 2. Unterscheidung der Bestandtheile von den äusseren Bedin- 
gen. 
$ 3. Die Bestandtheile der Eudämonie. 
a. Gliederung ınnerhalb des Sittlichen. 
Das vollendete Leben, schóne und schónste Handlungen, 
Theil und Ganzes, Mittel und Zweck. 
b. Ethische Tugend und Weisheit. 
Handeln und Theorie. 
€. Lust. 
8 4. Die àusseren Güter. 
a. Wiefern sie Güter sind. 
b. Ihr Maass. 
*. Teleologie und Belohnungssystem. 
$ 5. Die Eudämonie als Ganzes. Ihre formalen Prädicate. 
Ihre Gliederung und Idealität. 
3 6. Das Leben unter gegebenen Bedingungen. 
Die vorliegende Aufgabe. 
Den neueren ethischen Systemen gegenüber, die 
Sich fast alle national und einseitig vifi auf- 
auen oder gegenseitig vernichten, ist es an der Zeit, 
die vielseitige Ethik des Aristoteles zu betonen, wel- 
che bis zur Reformation die christliche Welt wissen- 
schaftlich beherrschte und auch dann nur, nach Me- 
lanchthon’s Meinung, aus streit- und neuerungssüchti- 
gem Ehrgeiz aufgegeben wurde. Wir verdanken die- 
sen Neuerungen freilich manchen Gesichtspunkt, ha- 
ben aber auch zahlreiche Irrthümer in den Kauf bekom- 
men. Gleichwohl hätten alle diese neueren Methoden 
und Ideen, soweit sie überhaupt der Kritik Stand hal- 
ten, in dem grossen Entwurf eines umfassenderen Sy- 
stemes ihren angemessenen Platz finden können. Für ein 
solches die Grundlagen der Aristotelischen Ethik gel- 
tend zu machen, ist die Bestrebung Trendelenb urg’s, 
der noch vor Kurzem in diesem Sinne die Einseitigkeit 
der Herbart'schen Moral scharfsinnig beleuchtet hat"). 
Um uns demselben Bestreben anzuschliessen, versuchen 
wir hier das ethische Princip des Aristoteles dadurch 
in ein helleres Licht zu setzen, dass wir die ihm ei- 
genthümliche teleologische Einheit gegen die 
vornehmsten Darsteller Aristotelischer Wissenschaft 
nachweisen und die aus Verkennen derselben entstan- 
denen Vorwürfe widerlegen. Obgleich wir für die vor- 
liegende Aufgabe wenig von den überlieferten Dar- 
stellungen brauchen konnten, so verdienen doch Män- 
ner wie Ritter, Brandis, Zeller u. A. grossen Dank, 
weil sie durch ihre Arbeiten den noch ziemlich im 
Dunkel vergrabenen Aristoteles an's Licht zu fórdern 
halfen und dadurch einer Vereinigung der ethischen 
Systeme den Weg bahnten. Denn Kant's schon von 
Schleiermacher gerügte gröbliche Unwissenheit über 
Aristoteles ist zum grossen Theil mit die Ursache je- 
1) In den Abhandlungen der Akademie der Wiss. in Berlin. 1856. 
