No 2090. 
BULLETIN 
Tous XVI. 
N* 28. 
DE LA CLASSE 
DES SCIENCES HISTORIQUES, PHILOLOGIQUES ET POLITIQUES 
DE L'ACADÉMIE IMPÉRIALE DES SCIENCES DE ST.-PETERSBOURG. 
—— e 
On s'abonne: chez MM.Eggers & C, libraires à S'-Pétersbourg, 
11, Perspective de Nefski; au Comité administratif de l'Académie 
(Bounert, Ipasaeui: liu neparopekoi Akaxeuiu Hays), et 
chez M. Leopold Voss, libraire à Leipzig. 
est de 
Le prix d'abonnement par volume, composé de 36. feuilles, 
3 rbl. arg. pour la Russie, 
3 thalers de Prusse pour l'étranger. 
SOMMAIRE. NOTES. 20. Sur quelques fragments prétendus d Homère. Nauce. RAPPORTS. 10. Sur les manuscrits de 
feu M. l'Académicien Boutkof. Brosser, Rapporteur. 
NOTE S 
— 
20. Ueber einige angebliche Fragmente des 
Homer, von A. Nauck. (Lu le9 septembre 1859.) 
Der Freundlichkeit des Herrn Professor D. Ch wol- 
sohn verdanke ich die Kenntniss eines Buches, welches 
denen,. die sich mit der Griechischen Litteratur- 
geschichte und speciell mit der Geschichte der alten 
Philosophie. beschäftigen, ein. mehr als gewöhnliches 
Interesse abzugewinnen im Stande sein dürfte; ich 
meine «asch-Schahrastäni’s Religionspartheien und 
Philosophen-Schulen. Zum ersten Male vollstándig aus 
dem Arabischen übersetzt und mit Anmerkungen ver- 
sehen von Dr. Th. Haarbrücker. Zweiter Theil. Halle 
1851.» Octav. 
Ein ziemlich umfangreicher Abschnitt dieses zwei- 
ten Theiles (p. 77 — 212) bezieht sich speciell auf 
die Griechische Philosophie, und zwar werden nach 
einer kurzen Einleitung. zuerst: die voraristotelischen 
Philosophen p. 81-—158, sodann Aristoteles- und 
seine Nachfolger p. 158 — 212 besprochen. Die Wich- 
tigkeit dieses Abschnittes wäre ausserordentlich hoch 
anzuschlagen, wenn auch nur die Hälfte dessen was hier 
neues geboten wird, auf historischer Grundlage ruhte | 
und als baarer Zuwachs zur Bereicherung unserer | 
Kenntniss der alten Philosophie sich benutzen und für 
weitere Combinationen: bu Eu ps ut | | 
e Combinationen verwenden liesse. Leider ist ee cong atrii eee 
hatten. | 
dies nicht der Fall. Selbst ein oberflächlicher Blick 
| überzeugt uns, dass der gelehrte Araber, der nach Prof. 
Chwolsohns Mittheilung sicherlich nicht einmal Grie- 
chische Originale vor sich hatte, weder ein Organ be- 
sass für das Verständniss der Griechischen Philosophie, 
noch in den einfachsten historischen Daten bewandert 
war. Eine ungefähre Vorstellung von den Freiheiten 
die Schahrastäni sich nimmt, wird man schon nach den 
Rubriken in welche er die alten Philosophen bringt, 
sich machen können, wenn man z. B. liest dass So- 
erates und Plato zur Zahl der sieben Weisen gerech- 
net werden, oder wenn nach p..129 Plutarch der er- 
ste gewesen sein soll, der durch die Philosophie be- 
rühmt geworden. Nicht minder bezeichnend ist es 
dass Socrates p. 111 als Ascet geschildert wird: «Er 
beschäftigte sich mit der Enthaltsamkeit, der Selbst- 
bezähmung der Seele und der Ausbildung der Tugen- 
den, und er wandte sich von den Vergnügungen der 
Welt ab. Er zog sich auf das Gebirge zurück und 
lebte daselbst in einer Höhle; er hielt die Häupter, 
welche in seiner Zeit lebten, von der Vielgötterei und 
der Anbetung der Götzenbilder zurück, so dass das 
Volk über ihn aufgebracht wurde und in den Herr- 
scher) drang, ihn zu tódten. Der Herrscher setzte 
ihn also gefangen, dann liess er ihn Gift trinken, und 
seine Geschichte ist bekannt.» Hier fimden wir we- 
hafi del AnsdenoL y 
1) Den schiefen, oder doch für 
scher» dürfen wir dem Araber nicht zur Last legen: das Wort ent- 
spricht dem Griechischen &pywv. Freilich weist der Araber diesem 
Li 
