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de l'Académie de Saint - Pétersbourg. 
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dies zu punctiren Al: Le, was dem Griechischen tò 
Are vollkommen entspricht». D. Chwolsohn. 
4. Men. mon. 647: ara ce Siddoxet toð Blov ra 
rpdyuata. Aus der ungenauen Übersetzung des Ara- 
bers ist es nicht wohl móglich den Sinn des Spruches 
zu errathen. Die Griechischen Worte besagen, dass 
unsere beste Schule das Leben selbst ist. Vgl. Men. 
mon. 235: Snoavpos dott ou Biou «à redywata. 
5. Vermuthlich ist gemeint Men. mon. 4: àS«vaov 
pav pn quhatte Synrös ðv, obgleich die Griecht. 
schen Worte etwas anderes besagen als die oben mit- 
getheilte Übersetzung. Möglich dass der erste Über- 
setzer durch einen verderbten Text sich täuschen liess; 
man sollte meinen, er habe gelesen a$a.varou EySonv 
un ai e Svnrôç dv. Jedenfalls las er £ySpav, wäh- 
rend Aristoteles Rhet. 2, 2! p. 1394 b 21 und die 
Anecd. Boisson. vol. 3 p. 467 das bei weitem ange- 
messenere dõdvatov oov un púňacos (oder PuAarre) 
Svnrès ðv bieten. «Statt Le sterblich findet sich in 
der Petersburger Handschrift Lis vergänglich, und statt 
ei "ja schätze nicht gering, = I rufe nicht hervor.» 
D.Chwolsohn. e 
6. Men. mon. 7. ravra xag yap Eyet zouyau.eva, 
Offenbar bezieht sich auf diese Sentenz die Vita Ae- 
Sopi p. 47, 22 ed. Westerm.: tavta yao xa106 i3ío 
Eet der, Was der Arabische Übersetzer bietet, ist 
höchst unzulänglich; sein Gewährsmann verwechselte, 
wie es scheint, yapıv mit yapav. «Statt Ja, was er- 
wählt wird, ist mit der hiesigen Handschrift zu schrei- 
ben Sr Le was gesammelt wird; dies entspricht dem 
Griechischen tovyópeva.» D. Chwolsohn. 
7. Trotz der auffallenden Verschiedenheit kann 
kaum etwas anderes gemeint sein als Men. mon. 11: 
dyst DE mobs põe civ gea yoóvos. Aehnlich Men. 
mon. 459 (oder Soph. fr. 832): navt’ avaxarurıov ó 
XeGvos eis tò põs dée, Men. mon. 592 (oder Philem. 
Com. 4 p. 61): Xo6vog TA XPUTTA TAYTA Tps TÒ Dos 
yet. «Statt der Haarbrückerschen Übersetzung, und 
zeichnet es aus , hat das Arabische Original "PET EN 
Was mit dem Griechischen &ysı res ôç ziemlich ge- 
nau übereinstimmt.» D. Chwolsohn. 
S. Men. mon. 16: vorov évra auto dvaşí- 
Pvnox’ ost, 
9. Men. mon. 20: ävSponog à» yéyvocxe cic coyüs 
Zënter, rSn 
, 10. Ohne Frage identisch mit Men. mon. 44: Qo Tic 
| teveuyóc iot taurns Atos. Der Übersetzer hat io 
| von olda hergeleitet, während es von ein! kommt. 
| Nach den uns vorliegenden Worten sollte man ver- 
muthen, er habe da: oder doi; statt goë: vorge- 
funden. 
11. Men. mon. 76: Bosou à do£oxsty TG, Ween. 
TÖ póvov. Statt póvov wird pévo zu schreiben sein nach 
Men. mon. 48: dpsoxs rct xoi c) UI CAUTO wóvo. 
12. Der Araber lehrt uns dass die bisher von nie- 
mand angefochtene Lesart in Men. mon. 58: 
"Téin: dxatpos Ev Bootciz Servèv XAXOV, 
auf einem Irrthume beruht. In der That bietet der 
Griechische Text eine Absurdität, wogegen der bei 
dem Araber vorliegende Gedanke in jeder Hinsicht 
angemessen ist. Man vergleiche den sinnverwandten 
Ausspruch in Men. mon. 184: dp hows ydo pueta 
TÒ SucTuyeiv. Es scheint mir unzweifelhaft dass der 
uns überlieferte Griechische Text aus zwei nicht zu- 
sammengehórigen Hälften besteht, und dass wir schrei- 
en müssen: 
YEIOS Axaıpos amies 
Ya . Ev Bpotois Seuvov xaxóy. 
Nach der Arabischen Übersetzung lässt sich für den 
ersteren Vers etwa vermuthen: | 
vos dxarooc guyyewng Sprivars čov. 
Die Herstellung des zweiten Verses, dessen erstes 
Wort mit einem Gamma begann, muss ich anderen 
überlassen. 
13. Men. mon. 89: y rayra trixte: xat táty xo- 
Deco Dieser Vers ist hier gemeint, nicht die nach 
Form und Inhalt sehr ühnlichen Sentenzen, monost. 
| 668: n 3cüca, navra xal xopítecot quote, oder Eurip. 
| fr. 195 : dravta tixter Së TAMY Te AapQavet. Übri- 
gens fragt es sich, ob das vom Araber ungenau wie- 
| dergegebene, bei dem Verfasser von Men. mon. 668 
| nicht anzutastende xoui£erou die ursprüngliche Lesart 
ist; angemessener scheint zu sein xorui&erat, was na- 
mentlich durch das Euripideische xofuoæi p’ 2; “Ardou 
(Tro. 594) empfohlen wird. 
14. Men. mon. 128: 3&cü yap dvBoóg Bed xal 
Ppovipara. | 
6) Damit fällt zusammen Men. mon. 539: yIav ravra xopiker xai 
mar xopítecat, wo Tavra xonike: in dure tixteı zu ändern ist. 
