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Quelle stammen; unbekannt ist noch jetzt der Ur- 
sprung von mindestens acht Sentenzen ’). Schahra- 
stäni starb in der Mitte des zwölften Jahrhunderts 
nach Christi Geburt; die wahrscheinlich Syrischen 
Quellen, aus denen seine Mittheilungen über Griechi- 
sche Philosophen entlehnt sind, waren ohne Zweifel 
um einige Jahrhunderte älter als er selbst, und somit 
ist es wohl klar dass wir durch ihn für eine Anzahl 
von Monostichen eine Quelle bekommen, die über 
unsere ziemlich jungen Handschriften des Griechischen 
Textes hinaufreicht. Die Wichtigkeit welche hiernach 
dem Arabischen Texte beizulegen ist, wird freilich da- 
durch nicht wenig geschmälert dass in Folge der wie- 
derholten Uebersetzung das Original vielfach verdunkelt 
und theilweise fast unkenntlich geworden ist. Was die 
Methode oder das Geschick des Uebersetzers anbe- 
langt, so war derjenige welcher das Griechische Ori- 
ginal vor sich hatte, nicht insoweit der Griechischen 
Sprache mächtig, um vor groben Missverständnissen 
gesichert zu sein; im übrigen that er was er konnte; 
obwohl er daher öfters den Sinn des Griechischen 
gänzlich verfehlt hat, so ist ihm doch ein Streben nach 
Treue nicht abzusprechen. Eine besondere Aufmerk- 
samkeit verdient noch der Umstand dass die Senten- 
zen bei Schahrastäni in derselben Folge erscheinen 
wie in unserer nach den Buchstaben des Alphabets 
geordneten Sammlung der Monostichen. Eine nur 
scheinbare Ausnahme von diesem Gesetze machen Nr. 
4 und 33; die entsprechenden Monostichen (647 und 
711) stehen bei Meineke in dem aus der Aldina ge- 
wonnenen Supplementum III, während sie nach ihren 
Anfangsbuchstaben derjenigen Stelle entsprechen, wel- 
che Schahrastäni ihnen anweist. Selbst bei jedem ein- 
zelnen Buchstaben stimmt Schahrastäni mit der uns 
überlieferten Anordnung ; nur für Nr. 22 und 23 sollte 
man die umgekehrte Folge erwarten. Dieser einzelne 
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7) Siehe Nr. 21. 24—27. 36—38. Wenn diese Sentenzen ebenfalls 
àus den Menandrischen Monostichen stammen, so igi 
nal von Nr.21 mit einem Theta, das Original von Nr. 24—27 mit 
Theta oder Iota beginnen. Nr.36 ist in der oben gegebenen Ge- 
stalt unverständlich; die richtige Übersetzung lautet nach Chwol- 
sohns Mittheilung: frene dich über das was du für dich bereitest, 
nicht über das was du für andere bereitest. Danach könnte man sich 
versucht fühlen : CER SCH + : Pius 44 1 h 
xaio! el tt cauto und: Tolg harg moveic. 
Mit dem Ausdrucke vgl. Soph. Ai. 1367: to 
utó roveiv; Die beiden letzten Sentenzen (Nr. 37 und 38) sind 
schwerlich aus den Menandrischen Monostichen entlehnt. 
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Saint- Pétersbourg. . 
Fall kann uns nicht hindern zu behaupten dass Schah 
rastänis Gewührsmann schon unsere Sammlung oder 
einen Auszug aus derselben benutzte. Zugleich bietet 
uns die fast durchgüngige Übereinstimmung einen ziem- 
lich sicheren Anhalt für die Auffindung des Griechi- 
schen Originales, da die Stelle wo wir zu suchen ha- 
ben, in der Regel durch die vorhergehenden und nach- 
folgenden Sentenzen schon ungefähr bestimmt ist. Wie 
Schahrastáni dazu kam jene iambischen Monostichen 
dem Homer beizulegen, wird sich vor der Hand nicht 
ermitteln lassen und kann uns überhaupt ziemlich 
'gleichgiltig sein; genug dass das Factum selbst für 
den bei weitem gróssten Theil seiner Homerischen 
Fragmente ausser Zweifel gesetzt ist. Vielleicht ge- 
lingt es andern für die noch rückstündigen Sentenzen 
das Griechische Original nachzuweisen; die zahlreichen 
noch unbenutzten Handschriften in denen Mevavöpcou 
yvopat povöctiyo: enthalten sind, dürften am ersten 
hierfür eine Ausbeute liefern. Indess ist nach den obi- 
gen Erörterungen wenigstens dies klar, dass es keinem 
in den Sinn kommen darf die acht bis zehn noch nicht 
erledigten Sentenzen für eine Bereicherung der Ho- 
merischen Litteratur in Anspruch nehmen zu wollen. 
* 
RAPPORTS. 
10. Premier Rapport sur les manuscrits 
de feu M. l'Académicien Boutkof, de 
la section de langue et de littérature 
russes. (Lu le 23 septembre 1859.) 
L'Académie nous a chargés, dans sa séance du 14 
janvier de cette année, de prendre connaissance du 
coutenu des manuscrits de feu notre respectable col- 
légue M. Boutkof et de lui soumettre un rapport sur 
ce qu'il y aurait à en faire. | 
Chacun sait combien est délicate la commission de 
préparer une édition posthume de manuscrits ne por- 
tant pas encore, de la main de l'auteur, la formule sa- 
cramentelle Imprimatur, nous disons plus, n'ayant pas 
encore recu de qui de droit leur dernière forme, tant 
dans l'exposition du sujet que dans l'arrangement des 
parties et surtout au point de vue du style. Tels sont 
les motifs qui ont retardé la présentation de notre 
Rapport. 
Déjà avant la décision de l'Académie qui nous con- 
cerne l'un de nous avait eu communication de ceux 
