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Bulletin de l’Académie Impériale 
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sen Traumbildern gar bald die Worte des Greises in 
eins zusammenfliessen. Aus dem Schlafe erwacht, ent- 
lässt er den Boten, welchem unterwegs die den Krieg 
witternden "There — Krähe, Adler, Rabe und Wolf — 
und die dem Kriege nachfolgenden Schrecknisse — 
Hunger und Pest — entgegen kommen. 
X. Die Vögel des Waldes verkünden dem Kalew- 
sohn, wo er sich ein Ross kaufen kónne. Da wird er 
von zweien Söhnen des Unholds (Paharäti) aufgefor- 
dert zwischen ihnen Gericht zu halten und zu ent- 
scheiden, welchem von beiden der Kickerpär’sche Sumpf 
gehören solle. Als sie ihn ersuchen den Sumpf abzu- 
messen, trägt der Kalewsohn diese Arbeit dem Alew- 
sohn auf, während er selbst zu anderen Dingen fort- 
muss. Als der Alewsohn die Arbeit beginnt, erhebt 
sich der im Sumpf wohnende Wassergeist, dem der 
Alewsohn den Fluss weder zu binden noch zu hem- 
- men verspricht, wenn er ihm seinen alten Hut mit 
Thalern füllen werde. Da der Alewsohn den Hut mit 
einem Loch, das in eine Grube führt, versehen hat, 
wird es dem Wasserkobold unmöglich denselben zu 
füllen; er muss also fort um noch Geld zu schaffen, 
wobei ihm der Fersenbube Kalews folgen muss. Im 
Bereich der Finsterniss geht es dem armen Fersen- 
buben schlecht, da ihm des Unholds Söhne übel mit- 
spielen, bis er endlich durch List glücklich entkommt. 
Zur Stelle des Alewsohns zurückgekehrt, will er, da 
der Alewsohn nicht zu sehen ist, mit dem Wasser- 
" kobold, der ihn gereizt hat, einen Wettlauf beginnen. 
Da tritt ihnen der Kalewsohn entgegen, steckt den 
Fersenbuben in die Hosentasche und beginnt dann 
selbst den Wettkampf mit dem Kobold. Der Stein 
des Unholds fällt am Wirzjärw, der Stein des Kalew- 
sohns am Peipus nieder. Beim Knittelziehen wird der 
arme Kobold hoch in die Luft geworfen und rollt beim 
Fallen sieben Werst weit. — Plötzlich wird der Ka- 
lewsohn daran erinnert, dass er die Zahlung für sein 
Schwert noch nicht geleistet habe und sendet deshalb 
den Alewsohn ab um dieser Verpflichtung nachzu- 
kommen; selbst will er zum Schutz der Kranken, Schwa- 
chen, Greise und Weiber während des Krieges feste 
Plätze bauen und eilt deshalb Bretter herbeizuschaffen 
um Häuser in den Städten zu errichten. Deshalb will 
er zum Peipus aufbrechen. Als er nach seinem Mes- 
senbuben, der ihm so wie eiu Floh darin herumzu- 
krabbeln scheint. — Des Donnergottes Tochter will 
aus einem Brunnen im Walde Wasser schöpfen, er- 
schriekt aber beim Herbeieilen eines Waldbuben und 
lässt ihren Ring in’s Wasser fallen. Als der Kalewsohn 
ihren Kummer vernimmt, steigt er in den Brunnen 
um den Ring hervorzuholen. Kaum ist er im Brun- 
nen, so werfen eine grosse Schaar von Zauberern ihm 
einen grossen Mühlstein nach, um ihn zu zerschmet- 
tern. Der Kalewsohn kommt unbeschadet zum Vor- 
schein und hat statt des Ringes den Mühlstein am 
Finger: 
Muud ei leidnud ma mudasta, Sonst konnt’ keinen Ring ich finden, 
Suuremat ei puutnud sórme. Keinen grössern in dem Schlamme. 
XI. Als der Kalewsohn zum Peipus gelangt und 
durch den See wandert, regt der stärkste Zauberer 
des Peipusstrandes die Fluthen auf. Doch wie sehr 
der Zauberer auch den Sturm anfacht und die Wel- 
len in Bewegung setzt, so reichen diese dem mit 
schwerer Bretterladung einherschreitenden Kalewsohn 
kaum bis an die Weichen. Zwanzig Dutzend Bretter 
trug er nur, keines dicker als drei Zoll, keines brei- 
ter als zwei Fuss, keines kürzer als zehn Klafter. Als 
er die Bretter aufgestapelt hat und zu seinem Schwerte 
greift, um an dem Zauberer Rache zu nehmen, ist 
dieser geflohen. Da stärkt sich der Kalewsohn, macht 
sich ein Lager zurecht und begiebt sich zur Ruhe, 
nachdem er sein Schwert abgeschnallt und zu seiner 
Linken niedergelegt hat. Während er schläft, sehleicht 
der Zauberer heran und weiss das Schwert, das sich 
nicht von der Seite seines Eigenthümers rührt, end- 
lich durch die kräftigsten Zaubermittel in Bewegung 
zu setzen. Obwohl das Schwert in seine Gewalt ge- 
räth, kann er es nur mit Mühe fortschleppen und als 
er über den Käpä-Bach springen muss, fällt das 
Schwert in die Tiefe des Wassers und verbirgt sich 
dort im Schlamm. Als der Kalewsohn erwacht und 
sein Schwert verschwunden sieht, klagt er und macht 
sich auf um dasselbe zu suchen. Lange sucht er es 
vergebens, bis es*ihm endlich aus der Tiefe des Kä- 
pä-Bachs freundlich entgegenblinkt, Es giebt ihm 
Kunde, wie es in die Tiefe gerathen ist, verschweigt 
es aber auch nicht, wie es durch den Kummer über 
die Blutschuld, welche an ihm hafte, gedrückt werde; 
worauf der Kalewsohn es in der Tiefe lässt, es aber 
demjenigen bestimmt, der in Zukunft ihm gewachsen 
sein wird. Wenn aber derjenige, der das Schwert 
