Canon Porsonianus. Das einsilbige oc schliesst sich 
an Zdo3eov so eng an, dass ps Zapdeov, soweit es 
sich um Rhythmus und Caesur handelt, die Stelle 
eines viersilbigen Wortes im Verse vertritt. Wie also 
beispielsweise ein Tragiker sich niemals gestatten 
konnte, einen iambischen Trimeter mit den Worten 
xepdmtvs Tov pd Zdo8cov 
zu beginnen, so wenig als etwa Euripides einen Trime- 
ter pn por Slyns TÔv Twv dree: dy schreiben 
konnte °), so ist andrerseits der Versausgang toy rods 
Zdp5cov rhythmisch eben so unverfänglich als der Vers- 
ausgang "ou BouAeupcov. Aber gesetzt der Ausgang 
M 
Toy xpog Zapdeov stritte gegen das mit bewunderns- 
würdigem Scharfblick von Porson erkannte und spä- | 
ter durch die Autorität der besseren Handschriften 
an nicht wenigen Stellen glänzend bestätigte Gesetz: 
nimmermehr würde der Spondeus des fünften Fusses 
so gerechtfertigt werden können wie Hermann es thun 
zu dürfen glaubte. Er sagt: «nec profecto est, quod 
quis in producta syllaba haereat, si perite proferatur ver- 
sus, pausa facta post xepdatvere». Daran ist gar nicht 
zu denken , dass eine Pause über einen metrischen 
Fehler hinweg helfen kónnte. Der Spondeus des fünf- 
ten Fusses verschwindet aber hier zufällig, wenn man, 
was Hermann nicht zu thun pflegte, in der Kritik ei- 
nen Unterschied macht zwischen guten und schlech- 
ten Handschriften. Das tòv x90; Zarpdeov hat für sich 
die Autorität des Eustathius und der schlechten Co- 
dices: im Laur. A steht dagegen tà rpsoapdewv, und 
über der Endung des Artikels findet sich cv von er- 
ster Hand. Offenbar rührt dies c» von einem Verbes- 
serer her, der «£v NAsxtpov statt cd. NAextpov verlangte. 
Nach allen Regeln der Kritik ist an unserer Stelle «à 
rpocapdeav als die allein verbürgte Überlieferung an- 
zusehen. Wir werden also mit sehr leichter Änderung 
Schreiben müssen: ` 
xeobatve, Eunoläte TATO Zapdeov 
Te XTQOY. 
Diese Emendation lehrt zugleich, dass die bisher all- 
gemein verbreitete Annahme eines Masculinum sx- 
Teos aus der älteren Zeit sich durch nichts stützen 
lässt; wenn spätere Schriftsteller, wie Eustathius, von 
diesem Masculinum reden, so wurden sie wohl eben 
_ 2) Vgl. meine Observ. crit. de trag. Graec. fragm. p. 15 f. 
Tome II. 
, 
des Sciences de Saint - Pétersbourg. 
nur durch die falsche Lesart bei Sophocles getüuscht, 
so dass 6 YXextpos als eine überhaupt irrthümliche Form 
ünzusehen ist, 
Ein noch auffallenderes Beispiel von N ichtachtung 
der für die Kritik allein in Betracht kommenden Hand- 
schriften finden wir bei Soph. Phil. 220. Philoctet re- 
det die Fremdlinge, welche auf seiner von dem Ver- 
kehr der Menschen abgeschnittenen, óden und einsa- 
men Insel sich eingefunden haben, mit folgenden 
Worten an: 
, a - , " 
TLVES TOT de yiv TAVde vuoto Aën 220 
XATÉOYET, OUT een ou OUT oix CU. Evry; 
Tolas tátpas OR av d yévove zech 
, HR 3 , - ` e , 
Tuyo X» ELTWV; ox pèv yap EXkadoc 
- e , 
GTOAÑS UMApyeı TPOCPIAEOTATNE &y.ct, 
povis 9'axcücat Bovkonar. 225 
Der vorletzte dieser Verse ist einerseits überflüssig, 
andrerseits ungeschickt. Sicherlich würde niemand 
etwas vermissen, wenn es ganz einfach hiesse 
cxpa pèv yap EXxkadcs, 
povis 9 dxcücat Zeene, 
wo ‘EXddos cyua so viel ist als cy Ta ‘EXinvxév, 
Vgl. Eur. fr. 479: TeuSodvctoy ò} cy Tio Muctaz ySo- 
we, So dürfte auch Eur. Iphig. Taur. 246 zu lesen sein: 
Träger: tivos yis erën Eycucty» où Eévor; 
statt des überlieferten cívoz yñç dvop' Eyonaıy ot évet, 
wo ich ehemals mit einer allerdings leichteren, aber 
nicht sinngemässen Änderung vésev iycuctv geschrie- 
ben habe. Wenn in den obigen Versen cccX$; hinzu- 
tritt, so wird damit nichts bezeichnet, was nicht in 
oynpa schon enthalten wäre. Man braucht nur Stel- 
len wie Ar. Ran. 463: xa$' 'HoaxMa tò oyñpa xal 
To Ad &yov, zu vergleichen, um die Entbehrlichkeit 
des Zusatzes oroXfg zu erkennen. Unpassend aber 
sind die Worte rposp!isotarnz pot. Damit sagt Phi- 
loctet aus, dass er die Hellenische Tracht liebe, wäh- 
rend er vernünftiger Weise nur sagen kann, dass das 
Volk der Hellenen ihm theuer sei. Auch in psycho- 
logischer Hinsicht ist es nicht angemessen, wenn Phi- 
loktet seine Zuneigung zu den Hellenen zu erkennen 
giebt, bevor er noch weiss, wen er vor sich sieht. Es 
ist hiernach wohl unzweifelhaft, dass V. 224 nichts 
ist als die Zuthat eines ungeschickten Emendators, 
21 
