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Ethnographische Miszellen II: 1. Meyer & Kichter, Geisterfallcn im Ostindisclieu Archipele 



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gelijk hier het geval waSj een met twee vakken bij")/) S. 34 unci 35; liber das zweite a. a. 0. S. 13 (wo- 

 nacli die fiir die Opfer an Abgescliiedene bestiramten 

 27, 32f. und 35. 



Gestelle dieser Art viel grower 



sind), ferner 8.26^ 



TJnsicber istj ob 



wir in folgender Stelle einen 



Beleg 



vor nns haben oder nicbt. A. Bastian 



(Indonesien 1884 S. 2) sab Bambiisgestelle, „aaf denen das Festmahl der Gotter ansgelegt nud vorgericbtct 

 war"; bei einer Bescbwornng in d(>m Dorfe Tarandu auf Ternate.^) 



Gut nnterricbtet sind wir dagegen liber glcicliartige Gebange bei den Maleien Maldkas. Sie beiBeu hier 

 anchak {caialc) mid sind bei W. W. Skeat, Malay Magic 1900 S. 414^ wie folgt, bescbrieben. „Tbis is 'a small 

 frame of bamboo or wood', usually from two to three feet square and turned up at the sides, wliicb aredecorated 

 with a long fringe of plaited cocoa-nut loaf. Four rattan 'suspeiulers' of equal lengtli are fastened to the 

 four corners, and are thence carried up to meet at a point Avhicli may be from two to three feet above 



Ygl. dazu die Abbildung auf Taf. XYII 



Fig. 5 unsrcr Taf. I) und noch S. 76^ 270, 310-313, 



the tray." 



414-422, 432f., ferner H. Y. Stevens iu: Yeroff. Mus. Berlin II, 143 1892-), E. & L. Selenka, Somiige 



Welten 1900 S. 76 und Annandale & Eobinson, Fasc. Mai.: Antbr. I 1903 S. 46 u, Taf. XIII, 3 u. 4. 



Skeat spricht a. a. 0. von einer ,,popular method of propitiating evil spirits". Er vereinigt 

 auf diese Weise, veranlaBt durch die Gleichheit des beim zugchorigen Kulte verwondeten Gestclles zwei 

 Gruppen von Yorstellungsreihen, die auseinander gohalten Averden miissen und die or selbst als verschieden 

 hinstellt. Dieselben Anchakgestelle werden namlich in Malaka auch dazu vorwendot, Geister (die im 

 Freien Schaden stiften konnen) an sie als an eine willkommne Wohnung dn.uernd zu gewolnien oder zu 

 ban n on, sie daselbst durch Gaben zu befriedigen, damit sie keinen Unfug anrichten. Zu diesem Zwecke 

 werden diese Gestelle im Freien aufgestellt. Skeat driickt sich a. a. 0. S. 4141.^ Avie folgt, aus: „These 

 trays appear to be visible into two classes, according to the objects Avhich they are intended to serve. In 

 the one case certain offerings are laid upon the tray, which is carried out of the house to a suitable spot 

 and there suspended to enable the spir-its for Avhom it is designed to feed upon its (joutents. In the other 

 case certain objects are deposited upon it, into Avhich the evil spirits are ceremoniously invited to enter, 

 in which case it must obAdously be got rid of after the ceremony, and is therefore hung up in the jungle, 

 or set adrift in the sea or the nearest river; in the latter case it is called the 'keeled sacriiice-tray'(a??,cAa/:' 

 iMunas)^ and falls into lino Avith other objects which are occasionally set adrift for the same purpose."^) 



Aus der sich bei Skeat an die allgemeinen Erorterungen anschlielknden Schilderung eines 

 bosondern Falles von Anwendung eines solchen Gestelles im Krankheitszauber (S. 418f£.) interessiert uns 

 zunachst die Bemerkung (S. 418): „The tray . . . was suspended at a height of about three feet from 

 the ground in the centre of the room", ferner die Beschreibung des Endes der Zeremonie (S. 422), 

 Aveil sie an das erinnertj Avas Kruijt an der oben angefiihrten Stelle liber den mittelcclobesischen Krankheits- 

 zauber bei-ichtet, und Aveil Avir uns diesen Toil der Zeremonie andersAvo 

 richten vorliogen, yielleicht ahnlich zu denken haben: „Tliis done, he removed the yelloAV cloth from his 

 head, and fastened it round the tray-cord at the point Avhere the 'suspenders' converged, 

 and then 'waved' the offering by causing the loaded tray Avith its flaring tapers to sAving, sloAvly back- 

 wards and forwards just over the patient's head. Next, letting the tray slowly down and detaching 

 it from the cord, at the converging point, he again 'waved' it slowly to and fro amid the flaring of the 

 tapers, seven times in succession, and held it out for the patient to spit into. When this Avas done 

 he sallied out into the darkness of tln^ night canying the tray, and gaining the jungle, suspended it from 

 a tree Avbich had been selected that very day for the purpose". 



Mit Skeats Darstellung vergleiche man die Besprechung eines KrankeUj Avie sie Stevens & Griin- 

 wedelVerofi". Mus. BerUn II, 142 f. 1892 von den seit alter Zeit mit maleischem Blute gemischten Ormuj 

 BeUiidas in Malaka gescliildert haben. 



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Avo uns keine vollstandigen Nach- 



^) „Ook hingen aan de dntjd-ivdmpong' s en wallasoedjVs bamboozen geAMild met water en saguwcer, opdat de gcestcn 

 toch wat zoLiden liebbcn om bij al dat eten to drhikon". 



^) JSIach S. 3 wohnte er in Tidore einer ahnliclicn i'eierlichkeit bei, wo es sicli um das Genesnn o-gf est eines 

 Kranken handelte. 



3) Dori ist auBer dem Kafige noch ein Sclilingengefiecht erwahnt (nnd abgebildet). 



*) VioUcicht erlialt das Gestell in diesem Fall ctAva, wie andorwaris (s. u.), wirkbeh cine kalmiormigc Unterlage. 





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